【送宋钧秀才落第还乡】作者：韩维 朝代：宋代
[送宋钧秀才落第还乡]送宋钧秀才落第还乡原文
漆雕不肯仕，仲尼悦其然。
乃知君子学，躁进非所先。
去圣邈千载，兹风复谁传。
趋营不自反，廉耻一以捐。
爱君抱冲淡，荣利不可迁。
读书本仁义，洞见末与颠。
失志不为辱，谋道方复坚。
临分求规言，顾我昧所宣。
愿君崇远业，无愧古人贤。
[送宋钧秀才落第还乡]诗词问答
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[送宋钧秀才落第还乡]韩维送宋钧秀才落第还乡 书法图
送宋钧秀才落第还乡书法作品
[送宋钧秀才落第还乡]参考注释
[送宋钧秀才落第还乡]漆雕
(1) 雕漆
(2) 复姓
[送宋钧秀才落第还乡]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[送宋钧秀才落第还乡]仲尼
孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”
[送宋钧秀才落第还乡]其然
(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”
[送宋钧秀才落第还乡]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[送宋钧秀才落第还乡]躁进
(1).冒进；轻率前进。 唐 冯贽 《云仙杂记·二鹘掷卵》：“又翅羽未成，跃出巢穴，往往堕崖而死，其天性俊勇，是亦躁进之类。” 宋 刘迎 《晚到八达岭下》诗：“徐趋自循辙，躁进应覆轨。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第二五回：“监制各军，不得躁进。”
(2).热中于仕进；急于进取。《旧唐书·文宗纪下》：“ 元舆 累上表请自效，并进文章，朝议责其躁进也。” 明 冯梦龙 《精忠旗·奸党商和》：“试看那躁进的，谁不靠官爵为性命。” 清 尤怡 《杂感》诗之三：“天分固有定，躁进非良谋。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“一些文人之陷罗网，堕深渊，除去少数躁进投机者，大多数都不是因为他们的修身有什么问题，而是死于客观的原因，即政治的迫害。”
[送宋钧秀才落第还乡]非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
[送宋钧秀才落第还乡]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[送宋钧秀才落第还乡]趋营
亦作“趍营”。奔走钻营。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“敛退就新懦，趋营悼前猛。” 宋 曾巩 《青云亭闲望》诗：“趍营众所便，冒涉吾久恐。” 宋 韩维 《鲁恭太师庙》诗：“趋营止目前，不顾患害深。”
[送宋钧秀才落第还乡]自反
(1).反躬自问；自己反省。《礼记·学记》：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 赵岐 注：“缩，义也……自省有义，虽敌家千万人，我直往突之。” 宋 陈亮 《复吕子阳书》：“凡百不在多言，各以此自反足矣。”
(2).犹自改。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“奔駟不能追既往之悔，思改而无自反之蹊，盖知者所深防，而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》：“ 袁 褚 诸公，咸加劝励，终不能自反也。”
(3).犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》：“每寝，先於灵牀酌奠酒饮之，既而慟哭不能自反。”
(4).自行类推。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”《旧唐书·刘子玄传》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
(5).自相矛盾。 章炳麟 《訄书·订孔》“ 荀卿 以积伪俟化治身，以隆礼合羣治天下”原注：“《荀子·王制》上言‘道不过 三代 ，法不贰后王。’下言‘声，则凡非雅声者举废；色，则凡非旧文者举息；械用，则凡非旧器者举毁；夫是之谓復古。’二义亦非自反。”
(6).自行恢复。《南史·梁纪上·武帝上》：“死者不可復生，刑者无因自反，由此而望滋实，庸可致乎？”
(7).自行回返；自然地折回。 晋 成公绥 《啸赋》：“或舒肆而自反，或徘徊而復放。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“然讽一劝百，势不自反。 子云 所谓先骋 郑 卫 之声，曲终而奏雅者也。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“惟朝廷幸哀怜愚民，使得自反。”
(8).汉字中有些形声字，以构成该字之两单字相切，适为该字的读音。例如：女、良为“娘”；舍、予为“舒”，欠、金为“钦”之类，称为“自反”。然此仅为偶合，非一般规律。《北史·齐纪中·废帝》：“ 天保 元年，立为太子，时年六岁，性敏慧，初学反语，於‘跡’字下註云‘自反’，时侍者未达其故。太子曰：‘跡字，“足”傍“亦”为“跡”，岂非自反耶？’”
[送宋钧秀才落第还乡]廉耻
廉操与知耻
不识廉耻
不顾廉耻的人
[送宋钧秀才落第还乡]冲淡
(1) 稀释
把酒冲淡
(2) 改变 浓度或风味
用白兰地酒冲淡咖啡
(3) 使减弱
冲淡戏剧效果
(4) 谦虚淡泊
[送宋钧秀才落第还乡]荣利
功名利禄。《吕氏春秋·用民》：“为民纪纲者何也？欲也，恶也。何欲何恶？欲荣利，恶辱害。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。” 宋 范仲淹 《访陕郊魏疎处士》诗：“下瞰红尘路，荣利无穷已。”
[送宋钧秀才落第还乡]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[送宋钧秀才落第还乡]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[送宋钧秀才落第还乡]仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
[送宋钧秀才落第还乡]洞见
明察;清楚地看到
洞见利害
[送宋钧秀才落第还乡]失志
(1).欠考虑；思虑不周。《左传·成公十六年》：“速则失志；不整，丧列。” 杜预 注：“不思虑也。”
(2).恍恍惚惚，失去神智。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“﹝ 任育长 ﹞自过 江 ，便失志……坐席竟，下饮，便问人云：‘此为茶？为茗？’觉有异色，乃自申明云：‘向问饮为热，为冷耳。’”《初刻拍案惊奇》卷四：“又或用术摄其魂，使他颠蹶狂谬，失志而死。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“二生固请， 梁 始诺而呼女，甫出户，二生即迷惑失志，嗒然若丧。”
(3).失意，不得志。 战国 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已。” 汉 徐干 《中论·爵禄》：“姦邪得愿，仁贤失志，於是则以富贵相詬病矣。” 唐 韩愈 《马厌谷》诗：“彼其得志兮不我虞，一朝失志兮其何如！” 清 吴伟业 《琵琶行》：“琵琶急响多 秦 声， 对山 慷慨称入神。同时 渼陂 亦第一，两人失志遭迁謫。”
(4).犹失节。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“我和他离别了三年，我怎肯半星儿失志。我则道他不肯弃糟糠妇，他原来别寻了个女娇姿。”
[送宋钧秀才落第还乡]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
[送宋钧秀才落第还乡]道方
规律；法则。 唐 郭行则 《对矜射判》：“ 少翁 不伏，雅叶道方； 张迴 非优，谓符彝典。”
[送宋钧秀才落第还乡]临分
犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”
[送宋钧秀才落第还乡]远业
远大的事业。《后汉书·冯异岑彭等传论》：“若 冯 贾 之不伐， 岑公 之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能尅成远业，终全其庆也。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“道悠运促，不终远业。” 元 姚燧 《中书左丞姚文献公神道碑》：“惟恐大本一废，远业难成。”
[送宋钧秀才落第还乡]无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
[送宋钧秀才落第还乡]古人
泛指前人,以区别于当世的人
宋代,韩维