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【早春雪中作吴体寄袭美】_陆龟蒙 | 唐代

【早春雪中作吴体寄袭美】作者:陆龟蒙 朝代:唐代

[早春雪中作吴体寄袭美]早春雪中作吴体寄袭美原文

迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。
光填马窟盖塞外,势压鹤巢偏殿巅。
山炉瘿节万状火,墨突乾衰孤穗烟。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。

[早春雪中作吴体寄袭美]诗词问答

问:早春雪中作吴体寄袭美的作者是谁?答:陆龟蒙
问:早春雪中作吴体寄袭美写于哪个朝代?答:唐代
问:早春雪中作吴体寄袭美是什么体裁?答:七律
问:陆龟蒙的名句有哪些?答:陆龟蒙

[早春雪中作吴体寄袭美]陆龟蒙早春雪中作吴体寄袭美 书法图

【早春雪中作吴体寄袭美】_陆龟蒙 | 唐代
早春雪中作吴体寄袭美书法作品

全唐诗:卷624-14

[早春雪中作吴体寄袭美]参考注释

[早春雪中作吴体寄袭美]迎春

(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青,故于立春日,天子率百官出东郊祭 青帝 ,迎接春季到来。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春於东郊。” 郑玄 注:“迎春,祭 仓帝 灵 威仰 於东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》:“立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》:“辨色而金貂列位,迎春而玉輅迴轮。”

(2).后世地方官例于立春前一日,率士绅僚佐,鼓乐迎春牛、芒神于东郊,谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七:“盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈餘,形容怪异,杂在人丛中观看。”

(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》:“翠颖陵冬秀,红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》:“迎春故早发,独自不疑寒。” 毛 * 《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到。”

(4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》:“元旦晚上,她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7:“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。”

(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗:“香麯亲看造,芳丛手自栽;迎春报酒熟,垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。

[早春雪中作吴体寄袭美]不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

[早春雪中作吴体寄袭美]冻草

(1).使草受冻。 唐 陆龟蒙 《早春雪中作吴体寄袭美》诗:“迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。”

(2).指经冬未死的草。 清 唐孙华 《癸未元日三迭随庵韵》:“蛰久寒虫将出户,腊过冻草渐逢辰。”

[早春雪中作吴体寄袭美]飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

[早春雪中作吴体寄袭美]马窟

指饮马的积水窟。 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑铭》:“ 长城 马窟, 广武 兵栏。” 唐 陆龟蒙 《早春雪中作吴体寄袭美》诗:“光填马窟盖塞外,势压鹤巢偏殿巔。”

[早春雪中作吴体寄袭美]塞外

中国古代指长城以北的地区。也叫[塞北]

我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光。——翦伯赞《内蒙访古》

[早春雪中作吴体寄袭美]偏殿

房侧之殿,对正殿而言

[早春雪中作吴体寄袭美]万状

各种状态,形容程度极深

惊恐万状

[早春雪中作吴体寄袭美]墨突

汉 班固 《答宾戏》:“ 孔 席不暖, 墨 突不黔。”此谓 墨翟 东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典。有时亦以“墨突不黔”形容事情繁忙,犹言席不暇暖。 唐 韩愈 《争臣论》:“ 禹 过家门不入, 孔 席不暇暖,而 墨 突不得黔。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“幼而学,壮而行,怀宝迷邦,谓之不仁。 孔 席不暇煖, 墨 突不待黔。” 清 陈维崧 《满江红·薗次拏舟相访与予订布衣昆弟之欢而去赋此纪事》词:“嗟 墨 突,殊堪耻;怜 范 釜,还私喜。”

[早春雪中作吴体寄袭美]鹤氅

(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》:“ 孟昶 未达时,家在 京口 ,尝见 王恭 乘高舆,被鹤氅裘。”

(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回:“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”

(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》:“ 程 戴华阳巾,衣鹤氅,据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》:“家僮开了竹箱,把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅,替俺换了。” 王季思 等注:“藤萝做的绦,鹤羽做的袍,都是道士的服装。”

[早春雪中作吴体寄袭美]独自

只有自己一个人

[早春雪中作吴体寄袭美]道真

谓道德、学问的真谛。《汉书·刘歆传》:“党同门,妬道真。” 颜师古 注:“妬道艺之真也。”《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“王研精坟典,耽味道真,文雅焕炳,朕甚嘉之。” 宋 王十朋 《次韵皇子建王题明远楼》:“炳焕瞻宸尽,沉潜味道真。” 清 顾炎武 《赠萧文学企昭》诗:“俗流好《郑》《卫》,淫词亲自狎,用以扶道真,十无一二合。”

[早春雪中作吴体寄袭美]神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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