【送僧归护国寺】作者：王化基 朝代：宋代
[送僧归护国寺]送僧归护国寺原文
岿然傍势浙江东，不羡金庭第一峰。
法境常清五十里，妙莲今现几千重。
清凉解洗枝头露，变更能飞钵底龙。
平日旧游今复到，苍崖邃谷抱长松。
[送僧归护国寺]诗词问答
问：送僧归护国寺的作者是谁？答：王化基
问：送僧归护国寺写于哪个朝代？答：宋代
问：王化基的名句有哪些？答：王化基
[送僧归护国寺]王化基送僧归护国寺 书法图
送僧归护国寺书法作品
[送僧归护国寺]参考注释
[送僧归护国寺]岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存
[送僧归护国寺]浙江
(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ，《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ，实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。
(2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。
[送僧归护国寺]不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
[送僧归护国寺]金庭
(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 )，别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。
(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 )，周围三百里，名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。
(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 金庭 有不死之乡，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基 桐柏 ，厥号 金庭 。”
(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”
[送僧归护国寺]第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一
[送僧归护国寺]千重
千层，层层迭迭。《后汉书·马融传》：“羣师叠伍，伯校千重。” 宋 陆游 《长相思》词之一：“云千重，水千重，身在千重云水中，月明收钓筒。”《红旗歌谣·唱得幸福落满坡》：“前坡蜜桃后坡梨，千重万迭金银坡。”
[送僧归护国寺]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[送僧归护国寺]枝头
树梢；树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗：“渐到柳枝头，川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗：“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》：“你看，湿了雨珠的残叶，摇摇地停在枝头。”
[送僧归护国寺]变更
(1) 改变,更改
变更所有制
(2) 某些方面(如尺寸、大小、进程、安排或倾向)变得不同,但通常实质不变
变更作息时间
[送僧归护国寺]平日
(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》
跟平日一样起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
[送僧归护国寺]旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
[送僧归护国寺]邃谷
幽深的山谷。 唐高宗 《万年宫铭》：“烟霾邃谷，雾宿危峦。” 宋 朱熹 《和张彦辅白鹿洞之作》：“邃谷新华馆，风烟再吐吞。” 清 方象瑛 《七盘关》诗：“层崖邃谷路转通，拾级忽见云霞空。”
[送僧归护国寺]长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
宋代,王化基