【孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞】作者：岳珂 朝代：宋代
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]原文
帝淳熙兮重华，灿璧跗以秀荂。
根六艺兮正以葩，蔽一言兮思无邪。
噫后人兮谁耶，有臣甫兮不浮心夸。
穷不诎兮之死靡他，志不忘君兮于天之涯。
九渊兮鲸牙，汹怒兮奔拿。
阅三百年兮鼓吹群蛙，皦如英韶兮屏淫斥哇。
搴月兔兮泛灵槎，登钧天兮泰皇家。
御墨兮惊鸦，十行兮整斜。
紫电兮丹霞，因风兮尘沙。
臣有扁舟兮床笔灶茶，原托宝墨兮水云蒹葭。
恍清梦兮随銮车，臣身江湖兮臣心不遐。
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]诗词问答
问：《孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞》的作者是谁？答：岳珂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]参考注释
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]淳熙
亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则寧致於淳熙？” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“若大臣身任封疆，不能使地方日有起色、风俗日见湻熙，何以膺节鉞而无愧乎？”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]重华
(1). 虞舜 的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重华 ，协于帝。” 孔 传：“华，谓文德。言其光文重合於 尧 ，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”一说， 舜 目重瞳，故名。《史记·五帝本纪》：“ 虞 舜 者，名曰 重华 。” 张守节 正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重华 。”后亦用以代称帝王。 宋 杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“ 有虞 有宋 双重华，两圣一心民一家。”《说郛》卷二九引 宋 无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。”
(2).旧喻帝王功德相继，累世升平。 宋 李攸 《宋朝事实·真宗癸丑赦文》：“良民合归厚之风，嘉穀茂重华之岁。”
(3).岁星的别称。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]六艺
(1) 儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) 古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) 王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]一言
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]思无邪
心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 邢昺 疏：“为政之道，在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“凯族献清庙，万国思无邪。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]浮心
浮动不安的情绪。 唐 孟郊 《游石龙涡》诗：“日暮且迴去，浮心恨未寧。” 唐 白居易 《议井田阡陌策》：“如此则庶乎人无浮心，地无遗力，财产丰足。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]之死靡他
同“ 之死靡它 ”。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。” 明 李贽 《崑崙奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔；志士侠义，则临难自奋，之死靡他。” 清 伍观澜 《西炮台行为提督张公作》诗：“又不见 张公 鏖战暮及晡，之死靡他期捐躯！”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]九渊
(1).深渊。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 汉 贾谊 《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“於斯之时，虽有善鸣者，不得闻於九天；虽有善烛者，不得照於九渊。”
(2).古乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏：“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按，其辞早失传， 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]汹怒
猛烈的或不祥的自然现象
汹怒的暴风雪
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]鼓吹
(1) 宣扬,使众人知道
鼓吹六经
(2) 吹嘘
鼓吹种族优劣论
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]皦如
清晰貌；分明貌。《论语·八佾》：“乐其可知也；始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 清 恽敬 《答伊扬州书》：“蔼如其言，昱如其光，皦如其音，先生视敬有一焉否也。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]英韶
(1).古乐《五英》、《韶》的并称。相传 帝喾 作《五英》， 舜 作《韶》乐。《吕氏春秋·古乐》：“ 黄帝 又命 伶伦 与 荣将 铸十二鐘，以和五音，以施《英》《韶》。”
(2).泛指优美的音乐。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论一》：“ 詹尹 端策，故以迷其变化；《英》《韶》倾耳，无以察其音声。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]月兔
(1).指月中的白兔。亦借指月亮。《旧唐书·历志二》：“月欲有蚀，先月形摇振，状若惊惧，月兔及侧月色黄如有忧状。” 唐 黄滔 《省试内出白鹿宣示百官》诗：“形夺场驹洁，光交月兔寒。”参见“ 月中兔 ”。
(2).《艺文类聚》卷一引 晋 傅咸 《拟天问》：“月中何有？白兔擣药。”后因称白兔为月兔，亦泛指兔。《艺文类聚》卷四二引 南朝 梁 刘孝威 《行行游猎篇》诗：“高罝掩月兔，劲矢射天狼。” 唐 玄宗 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》：“月兔落高矰，星狼下急箭。” 唐 李白 《观猎》诗：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”
(3).茶名。 宋 苏轼 有《月兔茶》诗。
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]灵槎
亦作“ 灵查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》：“会逐灵槎上，还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词：“灵槎準拟泛银河，剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“人间空指泛灵槎，道我卜穷星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“ 汉 阴有 鹿门 ，沧海有灵查。” 仇兆鳌 注：“引 鹿门 海槎，愧避世之已迟。” 明 张煌言 《＜冰槎集＞引》：“﹝余﹞浮踪浪跡，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“何须指日比 长安 ，春水灵槎会岂难？”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]钧天
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]泰皇
传说中的古帝名。三皇之一。《鹖冠子·泰鸿》：“ 泰皇 问 泰一 曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史记·秦始皇本纪》：“古有 * ，有 地皇 ，有 泰皇 ， 泰皇 最贵。” 司马贞 索隐：“按， * 、 地皇 之下即云 泰皇 ，当 人皇 也。而《封禪书》云‘昔者 太帝 使 * 鼓瑟而悲’，盖三皇已前称 泰皇 。一云 泰皇 ， 太昊 也。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]御墨
(1).帝王写的字。 元 廼贤 《失剌斡耳朵观诈马宴奉次贡泰甫授经先生韵》之一：“詔下天门御墨题，龙冈开宴百官齐。” 明 徐渭 《来晨憩广孝寺》诗：“巨碣指高树，御墨浮天上。”
(2).御用的墨锭。 明 麻三衡 《墨志·语林》：“《妇人集》曰： 汲 太子妻与夫书曰，并致上书墨十螺， 梁 科律，御墨一量十二丸，皇后妃墨一量一百丸。”
(3).内府所制之黑色香饼。 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》诗：“御墨甜香絶世无，剔红厰盒雕鏤巧。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]十行
《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]紫电
(1).古宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大皇帝 有宝刀三，寳剑六：一曰白虹，二曰紫电。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“腾蛟起凤， 孟学士 之词宗；紫电青霜， 王将军 之武库。”
(2).紫色光芒。形容人目光锐利。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳。”
(3).祥瑞之光。 前蜀 贯休 《寿春节进大蜀皇帝诗》之二：“异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当词散念》：“紫电流枢，元圣诞膺於丕运。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]丹霞
(1).红霞。 三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“丹霞烂成綺，素云轻若綈。” 明 夏完淳 《叙怀》诗：“丹霞照深池，清暉被嘉树。”
(2).比喻红艳的色彩。 晋 傅玄 《艳歌行》：“白素为下裾，丹霞为上襦。” 唐 李商隐 《和郑愚赠筝妓二十韵》：“茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。”《红楼梦》第五八回：“﹝ 宝玉 ﹞从 沁芳桥 一带堤上走来。只见柳垂金綫，桃吐丹霞。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]尘沙
(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗：“緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七：“寒流随风漫大地，午夜里风怒号飞卷尘沙。”
(2).喻污浊，战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山 ，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”
(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]宝墨
(1).皇帝写的字。 宋 孙觌 《御书扇铭》：“扇出上方，宝墨未乾。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。” 明 文徵明 《忆昔次陈鲁南韵》：“紫泥浥露封题湿，宝墨含风赐扇香。”
(2).泛指珍贵的书画。 宋 苏轼 《书归去来阳关二图后》诗之二：“两本新图宝墨香，樽前独唱《小秦王》。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]水云
(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”
(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]蒹葭
(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。
(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”
[孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞]清梦
犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”
宋代,岳珂