【抄戊辰十月近稿七首】作者：刘克庄 朝代：宋代
[抄戊辰十月近稿七首]抄戊辰十月近稿七首原文
少狂费尽一生心，丛稿如山雪满簪。
杨子雕镌夸赋丽，唐人锻炼说诗深。
寒来尚可披裘钓，穷杀何妨带索吟。
社友萧疏吾老大，安知来者不如今。
[抄戊辰十月近稿七首]诗词问答
问：抄戊辰十月近稿七首的作者是谁？答：刘克庄
问：抄戊辰十月近稿七首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[抄戊辰十月近稿七首]刘克庄抄戊辰十月近稿七首 书法图
抄戊辰十月近稿七首书法作品
[抄戊辰十月近稿七首]参考注释
[抄戊辰十月近稿七首]一生
整个生命期间
[抄戊辰十月近稿七首]杨子
(1).指 杨朱 。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《韩非子·说林上》：“ 杨子 过於 宋 东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。” 宋 杨亿 《泪》诗之二：“枉是 荆王 疑美璞，更令 杨子 怨多岐。”
(2).指 西汉 扬雄 。 晋 左思 《咏史》之四：“寂寂 杨子 宅，门无卿相舆。” 唐 杜甫 《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“ 杨子 淹投阁， 邹生 惜曳裾。” 宋 王安石 《杨雄》诗之一：“ 杨子 出其后，仰攀忘贱贫。”
(3).俗称米中生的小黑虫。
(4).古津渡名。即 杨子渡 。也写作“扬子”。杨，通“ 扬 ”。 唐 李白 《长干行》之二：“五月南风兴，思君下 巴陵 。八月西风起，想君发 杨子 。”参见“ 杨子渡 ”。
(5).古地名。古为 真州 治所，故址在今 江苏省 仪征市 东南。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“ 杨子 东园 头，下马情眷眷。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“发 淮南 民十餘万开 邗沟 ，自 山阳 至 杨子 入江。” 胡三省 注：“ 杨子 ，今 真州 。”
[抄戊辰十月近稿七首]雕镌
雕刻
逼观疑鬼功,其迹非雕镌。——白居易《游悟真寺》
[抄戊辰十月近稿七首]唐人
(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効 唐 人，风神萧散，音吐清畅。”
(2).指 中国 人。 元 吴鉴 《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后， 唐 人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐 人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓 中国 为汉人，或曰 唐 人。谓 唐 人者，如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ，故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太 * ，肯 * 的只有 唐 人不成？”又，华侨或亦自称 唐 人。
[抄戊辰十月近稿七首]锻炼
(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质
每个早上进行走路上班的锻炼
(2) 磨炼
他这几年锻练得很不错了
(3) 锻造,冶炼
[抄戊辰十月近稿七首]尚可
合格的,能通过检查的
[抄戊辰十月近稿七首]披裘
(1). 汉 严光 少时与 刘秀 同游学，有高名。及 刘秀 称帝，隐居不出。 刘秀 思其贤，令以物色访之。后 齐国 有人报告：“有一男子，披羊裘钓泽中。” 刘秀 估计他就是 严光 ，三次派人才把他请到京师。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“披裘”指归隐。 宋 欧阳修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里，披裘散髮，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之乐。” 清 赵翼 《严滩》诗：“披裘跡近衒，加腹气非傲，特恃故人恩，巧立高士操。” 胡怀琛 《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添 长吉 囊。”
(2).见“ 披裘负薪 ”。
[抄戊辰十月近稿七首]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[抄戊辰十月近稿七首]带索
以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 白居易 《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”
[抄戊辰十月近稿七首]社友
同社之人；里中时相往来之友人。 宋 苏轼 《次韵刘景文送钱蒙仲》：“寄语竹林社友，同书桂籍天伦。” 宋 陆游 《送客至江上》诗：“故园社友应惆悵，五岁无端弃耦耕。”
[抄戊辰十月近稿七首]萧疏
(1) 凄凉的,孤寂的
白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》
(2) 清冷疏散;稀稀落落的
瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》
[抄戊辰十月近稿七首]老大
(1) 年老
少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》
少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》
老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 兄弟姊妹中的年长者
老大务农,老二当兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃惊
[抄戊辰十月近稿七首]来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒
[抄戊辰十月近稿七首]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
刘克庄,宋代