【彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠】作者：李炜 朝代：明代
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]原文
须眉裘带俨然尊，正气长留衣带言。
精卫难填空怨魄，刑天终舞作强魂。
郁孤台畔生香草，章贡江边哭断猿。
应与庐陵文信国，同留碧血在乾坤。
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]诗词问答
问：《彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠》的作者是谁？答：李炜
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李炜的名句有哪些？答：李炜
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]注释
1. 七言律诗 押元韵 出处：槜李诗系卷二十七
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]参考注释
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]须眉
(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称
我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》
(2) 胡须和眉毛
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]裘带
轻裘博带。古代达官贵人的服饰。《元史·宦者传·李邦宁》：“帝尝奉皇太后燕 大安阁 ，阁中有故篋，问 邦寧 曰：‘此何篋也？’对曰：‘此 世祖 贮裘带者。’” 清 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗。’君子观於当日之裘带雍容，牛酒餽劳， 金墉 之耻未雪， 澶渊 之盟将寒，虽欲讳之，恶得而讳之。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]俨然
(1) 形容整齐
阵容俨然
土地平旷,屋舍俨然。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(2) 形容特别像
蹲石鳞鳞,俨然类画。——《聊斋志异·促织》
(3) 形容庄重严肃
闻之俨然
晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着。——鲁迅《祝福》
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]气长
犹言争气。 元 李寿卿 《伍员 * 》第一折：“［ 芊建 云］：‘将军你早知有这今日，当初 临潼关 上，便不立的功劳也罢了。’［正末唱］：‘则俺这做元戎的不气长。’” 元 无名氏 《连环计》第三折：“虽然是女娘不气长，从来个做男儿当自强。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]衣带
(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”
(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”
(3).见“ 衣带水 ”。
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]精卫
古代神话中鸟名。《山海经·北山经》：“ 发鳩之山 ，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 ， 女娃 游于 东海 ，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 炎帝 女溺死 东海 中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处，曾溺於此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“精卫衔微木，将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词：“青山未筑 祁连 塚， 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]填空
(1) 填补空出的或空着的位置、职务等
填空补缺
(2) 填充
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]怨魄
(1).指杜鹃鸟。相传杜鹃为古 蜀 帝 杜宇 怨魂所化，故称。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“怨魄未归芳草死，江头学种相思子。”
(2).指月亮。 明 孙柚 《琴心记·长门望月》：“［小旦上］愁难竟， 长门 望月偏孤零。［浄女婢上］偏孤零，愁人怨魄，凄凄相并。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]刑天
神话人物。《山海经·海外西经》：“ 刑 天 与帝争神，帝断其首，葬之於 常羊 之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“ 刑天 舞干戚，猛志固常在。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的 帝江 ；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的 刑天 。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]作强
谓产生强劲之力。《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。” 王冰 注：“强於作用，故曰作强。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷六：“《内经》言：‘肾者作强之官，技巧出焉’……不作强则何以得之？故知作强者，乃精力之谓。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]郁孤台
古台名。在 江西 赣州市 西南 贺兰山 顶。因高阜郁然孤起，故名。 唐 赣州 郡守 李勉 登临北望，因改名 望阙 ， 宋 曾慥 增筑二台，南为 郁孤 ，北为 望阙 。 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“烟云縹緲 鬱孤臺 ，积翠浮空雨半开。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“ 鬱孤臺 下清江水，中间多少行人泪。” 元 萨都剌 《奉次参政韵》：“ 大庾岭 头三月尽， 鬱孤臺 下几人过。”亦省称“ 鬱孤 ”。 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“入境见图画， 鬱孤 如旧游。” 宋 杨万里 《送赵宽之排岸之官章贡》诗：“ 鬱孤 马祖 饶行乐，柿栗来禽肥过拳。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]香草
栽培用于烹调的一种芳香草本植物
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]章贡
章水 和 贡水 的并称。亦泛指 赣江 及其流域。 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“日丽 崆峒 晓，风酣 章 贡 秋。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章 贡 ，埋伏到 九嶷 。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]断猿
孤独悲啼之猿。 唐太宗 《辽东山夜临秋》诗：“连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。” 唐 孟郊 《车遥遥》诗：“旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。” 唐 温庭筠 《上令狐相公启》：“叫非独鹤，欲近 商陵 ；啸类断猿，况隣 巴峡 。” 明 高启 《送贾麟归江上》诗：“别泪纷纷逐断猿，贫交无赠只多言。”
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]庐陵
庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]碧血
为正义死难而流的血,烈士的血
[彭仲谋出其太仆公遗像并虔州殉难诸札感赠]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
明代,李炜