【瞻彼南山】作者：司马光 朝代：宋代
[瞻彼南山]瞻彼南山原文
瞻彼南山，有梌有棠，维叶牂牂。
君子之燕，笾豆洋洋，鼎俎将将。
百羞阜昌，上下乐康，邦家之光。
君子万年，抚有四荒，受禄无疆。
[瞻彼南山]诗词问答
问：瞻彼南山的作者是谁？答：司马光
问：瞻彼南山写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[瞻彼南山]参考注释
[瞻彼南山]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[瞻彼南山]牂牂
茂盛的样子
其叶牂牂
[瞻彼南山]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[瞻彼南山]笾豆
(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。”
(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。”
[瞻彼南山]洋洋
(1) 形容众多或丰盛
洋洋万言
(2) 盛大
河水洋洋
(3) 广远无涯
牧野洋洋
(4) 美善
声蔼洋洋
洋洋德音
(5) 喜乐
喜气洋洋
其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 形容声音响亮
钟磬洋洋
流水声洋洋
[瞻彼南山]鼎俎
(1).鼎和俎。古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。《周礼·天官·内饔》：“王举，则陈其鼎俎，以牲体实之。” 郑玄 注：“取於鑊以实鼎，取於鼎以实俎。实鼎曰脀，实俎曰载。”《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘大夫之祭，鼎俎既陈，籩豆既设，不得成礼，废者几？’”
(2).泛称割烹的用具。《韩非子·难言》：“上古有 汤 至圣也， 伊尹 至智也；夫至智説至圣，然且七十説而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而 汤 乃仅知其贤而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“有鸟名鸜鵒，力不能高飞逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“必探求珍异，罗於鼎俎之前，竞新其味。”
(3).割烹。《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免於鼎俎。”《周书·晋荡公护传》：“有 李安 者，本以鼎俎得宠於 护 ，稍被升擢，位至膳部下大夫。” 宋 叶适 《治势上》：“虽然，鸟高飞於重云之上，鱼深游於潜渊之下，而皆不免有鼎俎之忧。”
[瞻彼南山]将将
刚刚;刚好
我来了将将一周
[瞻彼南山]百羞
各种味美的食品。《周礼·天官·内饔》：“选百羞酱物珍物以俟馈。” 宋 黄庭坚 《和答莘老见赠》：“孌彼丞中馈，家庭供百羞。”
[瞻彼南山]阜昌
(1).繁盛；昌盛。《楚辞·大招》：“田邑千畛，人阜昌只。” 王逸 注：“阜，盛也。昌，炽也。言 楚国 ……人民炽盛，所有肥饶，乐於他国也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“闻王会之阜昌，知函夏之充牣。” 李善 注：“阜，盛也。”
(2).丰盛。 宋 司马光 《瞻彼南山》诗：“君子之燕，籩豆洋洋，鼎俎将将，百羞阜昌。”
[瞻彼南山]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[瞻彼南山]乐康
安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 汉 傅毅 《舞赋》：“腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗：“四野歌丰稔，千门唱乐康。” 明 陈子龙 《赠吴次尾》诗：“鉤陈煌煌正四方，我与汝曹俱乐康。”
[瞻彼南山]邦家之光
邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。
[瞻彼南山]万年
极其久远的年代
[瞻彼南山]抚有
据有，占有。《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国 ，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海。”《三国志·蜀志·后主传》：“我 太祖 承运龙兴，弘济八极，是用应天顺民，抚有区夏。”《左传·成公十一年》“使诸侯抚封” 晋 杜预 注：“各抚有其封内之地。”《三国演义》第七三回：“今已抚有两 川 之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨 * 。”
[瞻彼南山]四荒
(1).四方荒远之地。《楚辞·离骚》：“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。” 朱熹 集注：“故復反顾而将往观乎四方絶远之国。”《尔雅·释地》：“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 觚竹 在北， 北户 在南， 西王母 在西， 日下 在东，皆四方昏荒之国，次四极者。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“岧嶤四荒外，旷望羣川会。”
(2).指四种荒诞的嗜酒行为。 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》诗序：“昔人之於酒，有注为池而饮之者，象为龙而吐之者，亲盗瓮间而卧者，将实舟中而浮者，可为四荒矣。 徐景山 有酒鎗， 嵇叔夜 有酒杯，皆传於后代，可谓二高矣。四荒不得不刺，二高不得不颂。”
[瞻彼南山]受禄
(1).接受福祉。《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。” 郑玄 笺：“安民官人，皆得其宜，以受福禄於天。”
(2).接受俸禄。《礼记·表记》：“是故君有责于其臣，臣有死于其言，故其受禄不诬，其受罪益寡。”《史记·循吏列传》：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。” 宋 秦观 《谢及第启》：“技莫能効，初如不战而屈人；名宦亟成，更类无功而受禄。”
(3).授予俸禄。 汉 张衡 《应间》：“度德拜爵，量绩受禄。”
[瞻彼南山]无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
司马光,宋代