【宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵】作者：李曾伯 朝代：宋代
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]原文
持酒殷勤问尔农，忧时同此原年丰。
他箱欲致崇墉积，耒耜宜加旷土功。
水北有田均夜雨，岭南无地不春风。
吾皇德化形扶杖，亲见儿嬉七十翁。
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]诗词问答
问：《宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵》的作者是谁？答：李曾伯
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]参考注释
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]持酒
手持盛有酒的杯。《新唐书·庶人祐传》：“王毋忧，右手持酒啗，左手刀拂之。” 宋 张先 《天仙子·时为嘉禾小倅以病眠不赴府会》词：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]忧时
忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》：“避难移家适远乡，忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是朝廷赠答之风衰，草野忧时之言作矣。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]原年
明太祖 克 元 ，建立 明 王朝， 洪武 中，因避讳，“元”字多改为“原”。“元年”改称“原年”。 清 王应奎 《柳南随笔》卷三：“ 明太祖 既登极，避胜朝国号，遂以元年为原年，民间相传如此，而史书不载。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·原年》：“按《日知録》云：‘本官曰元官， 洪武 中，臣下有称元任官者，嫌於 元 朝之官，改原字。’然则元年之称原年，亦其宜矣。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]崇墉
高墙；高城。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“崇墉冈连以岭属，朱闕巖巖而双立。” 张载 注：“墉，墙也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“於是崇墉濬洫，婴堞带涘。” 张载 注：“墉，城也。” 唐 杜甫 《剑门》诗：“两崖崇墉倚，刻画城郭状。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“昏 岱岳 ，撼 东蒙 ，倾上郡，破崇墉。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]耒耜
古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土。耒是耜上的弯木柄。也用做农具的统称
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]旷土
荒芜的土地。《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居。”《旧五代史·晋书·高祖纪六》：“ 邓 、 唐 、 随 、 郢 诸州，多有旷土。” 明 唐顺之 《救荒渰记》：“渰在邑西北十餘里，潦溢旱缩，不障不陂，弃为旷土，久不可艾。” 刘师培 《悲佃篇》：“收田之策有六：一曰清官地，二曰辟旷土……六曰买田。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]南无
佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]皇德
皇帝的恩德。 汉 班固 《东都赋》：“彰皇德兮侔 周成 ，求延长兮膺天庆。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“《易》载 羲 农 而皇德著。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]化形
(1).变换形态。 晋 法显 《佛国记》：“每至夏坐讫，龙輒化形，作一小蛇。” 郭沫若 《活的模范》：“原来的剧本是以 汪精卫 做梦化形为狗而结束的。”
(2).谓死亡。 宋 李石 《续博物志》卷七：“臣 搏 大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于 莲花峰 。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]扶杖
拄杖。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 以 元朔 五年中卒，长子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》：“深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
[宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵]儿嬉
犹儿戏。 宋 苏轼 《蜡梅一首赠赵景贶》诗：“天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。” 宋 陆游 《自咏》：“作箇生涯君勿笑，拄天勋业亦儿嬉。” 清 俞樾 《茶香室三钞·正月晦送穷故事》：“里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”
宋代,李曾伯