【阮郎归 寄李都运有之 中州乐府】作者：胥鼎 朝代：元代
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]原文
人情冷暖共高低。
疏慵非所宜。
老夫碌碌本无机。
闲教造物疑。
形木槁，鬓丝垂。
山林先有期。
故人只道挂冠迟。
此心应不知。
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]诗词问答
问：《阮郎归 寄李都运有之 中州乐府》的作者是谁？答：胥鼎
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：胥鼎的名句有哪些？答：胥鼎
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]参考注释
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]人情冷暖
指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。 唐 刘得仁 《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”《花城》1981年第2期：“他和 方玫 一块，在那座空荡荡的房子里，谴责人情冷暖、世态炎凉。”亦作“ 人情冷煖 ”。 宋 周密 《齐东野语·姚孝锡》：“节物后先南北异，人情冷煖古今同。”
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]疏慵
亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]所宜
适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]碌碌
(1) 多石头
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸无能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有许多事要做
从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》
(4) 车转滚动声
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]无机
原指化合物是跟非生物体有关或从非生物体而来,现通常指化合物不含碳原子
无机盐
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]鬓丝
亦作“鬂丝”。鬓发。 唐 李商隐 《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干鏌利，鬢丝休嘆雪霜垂。” 明 李标 《寄怀无尘上人》诗：“蒲柳先衰感鬢丝，孤踪不定益凄其。” 清 陶窳 《冬草》诗：“世态看蓬转，孤心感髩丝。” 清 徐曼仙 《漫成》诗：“白到鬂丝羞镜影，红多血泪浣衣尘。” 戴望舒 《霜花》诗：“我静观我鬓丝的零落，于是我迎来你所装点之秋。”
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]山林
有山和树木的地方
山林地区
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]只道
只说；只以为。 宋 杨万里 《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
[阮郎归-寄李都运有之-中州乐府]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
元代,胥鼎