【十可行十颂（并叙）·洗衣】作者：释清远 朝代：宋代
[十可行十颂（并叙）·洗衣]十可行十颂（并叙）·洗衣原文
临流洗浣莫疏慵，入众衣裳垢不中。
上下邻肩薰炙久，身心动念肯消镕。
[十可行十颂（并叙）·洗衣]诗词问答
问：十可行十颂（并叙）·洗衣的作者是谁？答：释清远
问：十可行十颂（并叙）·洗衣写于哪个朝代？答：宋代
问：释清远的名句有哪些？答：释清远
[十可行十颂（并叙）·洗衣]注释
1. 押词韵第一部
2. 并叙
[十可行十颂（并叙）·洗衣]参考注释
[十可行十颂（并叙）·洗衣]洗浣
亦作“ 洗澣 ”。洗涤。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“淘米，及炊釜中水，为酒之具有所洗浣者，悉用河水佳也。”《朱子语类》卷一○八：“欲整顿一时之弊，如常洗澣不济事，须是善洗者一一拆洗。”
[十可行十颂（并叙）·洗衣]疏慵
亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”
[十可行十颂（并叙）·洗衣]入众
谓将私房财产、奴婢作为各房公产。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 刘氏 丧亡，抚养孤弱，叔郎 整 ，常欲伤害，侵夺分前奴教子 当伯 ，并已入众；又以 钱婢 姊妹弟 温 ，仍留奴自使。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 兄弟后分奴婢，唯餘婢 緑草 入众。 整 復云 寅 未分财赎 当伯 ，又应属众。”
[十可行十颂（并叙）·洗衣]衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[十可行十颂（并叙）·洗衣]不中
(1).不符合。《礼记·檀弓下》：“三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉。” 孙希旦 集解：“不中谓不合法式。”《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“又劣弱，不中於款。”
(2).不适合，不适当。《论语·子路》：“刑罚不中， * 无所措手足。”《后汉书·崔骃传》：“嗟呼！刑罚不中，乃陷人於穽。”
(3).不行；不成。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。” 宋 杨万里 《白菊》诗：“霜后黄花顿不中，独餘白菊鬦霜浓。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“这个先生实不中，九经三史几曾通？” 冯金堂 《挖圹》：“你光想着美的事，不考虑里边的困难总不中。”
(4).犹不堪。 唐 王建 《春去曲》：“老夫不比少年儿，不中数与春别离。”
(5).没有中目标。《左传·襄公二十三年》：“ 乐 （ 欒乐 ）射之，不中；又注，则乘槐本而覆。” 汉 贾谊 《君道》：“夫射而不中者，不求之鵠，而反修之於己。” 清 严有禧 《漱华随笔·李孝女》：“诱女誓神前，口啮其面，抽佩刀刺之不中。”
(6).指科举落第。《清平山堂话本·简贴和尚》：“有个浑家 王氏 ，见丈夫试不中归来，把复姓为题，做个词儿。”
《易》卦六爻，分为上下卦，第二爻居下卦之中，第五爻居上卦之中。不在二、五两爻之位的谓之不中。《易·乾》：“九三，重刚而不中。” 孔颖达 疏：“不中者，不在二五之位，故不中也。” 高亨 注：“九三不居上下卦的中位，是为‘不中’。”
[十可行十颂（并叙）·洗衣]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[十可行十颂（并叙）·洗衣]薰炙
(1).犹熏陶。《韩诗外传》卷六：“名声足以薰炙之，威强足以一齐之。” 明 高启 《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙以成其道。”
(2).比喻以气势凌人。 宋 陈亮 《与王季海丞相书》：“ 亮 独有所甚忧者， 秦丞相 主和，薰炙天地，身享不过十五年，又六年而和败，通止二十一年耳。”
[十可行十颂（并叙）·洗衣]心动
(1) 心脏的跳动
心动加剧
(2) 内心有所触动
(3) 内心惊动,吃惊害怕
余方心动欲还。——宋· 苏轼《石钟山记》
[十可行十颂（并叙）·洗衣]消镕
消释，融化。 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“口消鎔龙肝凤髓，眼开除螓首蛾眉。” 明 唐寅 《又与徵仲书》：“ 寅 师 徵仲 ，惟求一隅共坐，以消鎔其渣滓之心耳。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“任教铁汉也消鎔，这个残生难过活。” 章炳麟 《建立宗教论》：“则道德普及之世，即宗教消鎔之世也。”
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