【归来曲】作者：侯善渊 朝代：元代
[归来曲]归来曲原文
修行事，割爱断攀缘。
身净心清明道眼，内持无漏气神全。
真汞炼真铅。
安炉鼎，进火任烹煎。
款款挥来捶作片，团团结就宝珠圆。
身外化飞
[归来曲]诗词问答
问：归来曲的作者是谁？答：侯善渊
问：归来曲写于哪个朝代？答：元代
问：归来曲是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊
[归来曲]参考注释
[归来曲]修行
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
[归来曲]割爱
不是出自本意地放弃心爱的东西
高四皓之名,割饥肤之爱。——《文选·班彪·王命论》
忍痛割爱
[归来曲]攀缘
(1) 援引他物而上,攀拉援引
(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬
(3) 蔓延地生长
(4) 牵挽
[归来曲]净心
心里清净,没有干扰;安心
净心的日子
[归来曲]清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
[归来曲]道眼
(1).佛教语。指能洞察一切，辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》：“必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。” 宋 苏轼 《与王定国书》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，愿公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼观之，则无足取也。若以道眼观之，则形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世说·巧艺》：“具道眼者，必有以教我。”
(2).旷野中行人踩出来的小路。 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“开头天黑得伸手不见五指，后来风雪又下得漫天漫地，不知道什么时候一离开道眼，我们就在荒草甸子里转游开了。”
(3).办法；主意。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想个好法子，把 大山 那小子烟消火灭。” 曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出来呀！留在肚子里叫它生小崽呀！”
(4).指达到目的的途径。 梁斌 《播火记》二一：“你天不怕地不怕，连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄，窄到挤不过身子去了。”
(5).言外之意。 管桦 《小英雄雨来》一：“ 雨来 听出 铁头 话里面有道眼，就折转身，朝着河沿跑。”
[归来曲]无漏
(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”
(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”
(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”
[归来曲]真汞
纯水银。《参同契》卷下：“如审遭逢……復起驰走” 蒋一彪 集解引 宋 俞琰 曰：“真汞产于离。”
[归来曲]炼真
修炼真元。 唐 冯贽 《云仙杂记·时元亨炼真》：“ 玄山 道人 时元亨 ，鍊真厌世三十餘年。”
[归来曲]炉鼎
(1).炉灶与鼎。炼丹用具。多借指内丹家所说的丹田。 唐 吕岩 《七言》诗之十二：“认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。” 宋 苏轼 《东坡志林·乐天烧丹》：“ 乐天 作 庐山草堂 ，盖亦烧丹也，欲成而炉鼎败。”
(2).借指炼丹。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“公晚年专志炉鼎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 吕用之 閒居私第，终日讲炉鼎之事。”
(3).指 庐山 香炉峰 。 明 王守仁 《登香炉峰次梦石韵》：“曾从炉鼎躡天风，下数天南百二峰。”
[归来曲]进火
(1).生火煮饭的意思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄，饭落釜中。”
(2).谓厨灶落成首次生火为“进火”。《廿载繁华梦》第十七回：“况今儿正是进火，不如一发请几名师傅和几位禪师，开坛念经，超幽作福，是不消説了。”
[归来曲]烹煎
烧煮，烹饪。 宋 苏轼 《豆粥》诗：“又不见 金谷 敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。” 宋 李觏 《闵雨》诗：“ 咸池 煗水不敢沃， 阳侯 失色愁烹煎。”
[归来曲]款款
(1) 诚恳;忠实
(2) 慢慢地
款款而行
[归来曲]团结
(1) 唐宋时地方民兵丁壮组织。亦指该类组织的士兵
(2) 和睦;友好
安定团结
(3) 联合起来以完成共同目标
团结一致
(4) 指分散物聚拢成团;聚合
[归来曲]宝珠
(1).贵重的珍珠。《荀子·富国》：“辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负载黄金，而遇 中山 之盗也。” 汉 焦赣 《易林·履之损》：“虽有宝珠，无路致之。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收，戒光定力相烝休，结为宝珠散若旒。” 清 谷应泰 《博物要览·志真珠》：“ 高邮 甓社湖 中昔产珠蚌，有极大蚌如门扉，中含宝珠如拳，每当望夕，其光与日争辉。”《中国民间故事选·合浦珠还》：“这海里有一颗宝珠，专在夜里发光，真是无价之宝。”
(2).花名。山茶的一种。亦称“ 宝珠茶 ”、“ 宝珠山茶 ”。《广 * ·花谱二十·山茶》：“有鹤顶茶、玛瑙茶、宝珠茶、杨妃茶、焦萼白宝珠……不可胜数，就中宝珠为佳。” 鲁迅 《野草·雪》：“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花。”
(3).花名。茉莉花的一种。即宝珠小荷花。《广 * ·花谱二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重叶者，惟宝珠小荷花最贵。” 宋 王十朋 《末利花》诗：“日莫园人献宝珠，化成千亿小芙蕖。”
[归来曲]身外
自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序：“心玩居常之安，耳饱从諛之説。岂识乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗：“堂上有慈亲，身外无昆季。”
侯善渊,元代