【下回岭】作者：方回 朝代：宋代
[下回岭]下回岭原文
上岭何所苦，一步一气喘。
下岭何所苦，一步一脚软。
直视三千丈，石梯落层巘。
终须到平处，尚作屈曲转。
彼犹可通车，太行羊肠坂。
此乃不容步，险甚蜀道栈。
回首望木杪，千里百里无。
[下回岭]诗词问答
问：下回岭的作者是谁？答：方回
问：下回岭写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[下回岭]参考注释
[下回岭]何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
[下回岭]一步
(1).行走时两脚间的距离。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“以万里为一步，以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二：“只似在圆地上走，一人过急一步，一人差不及一步，又一人甚缓，差数步也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“马儿往西行，坐车儿往东拽，两口儿一步儿离得远如一步也。”
(2).谓步伐一致。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“收拾行李，一步地都行上，两口儿眉头暂开放。”
(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》：“出处非千佛，春来草自清，问碌碌地时如何？试进一步看。” 宋 真德秀 《西山语录·日至月至》：“ 孟子 教人只云养心莫善於寡欲， 周子 又进一步教人曰：‘由寡以至於无， 颜子 三月不违者，已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回：“我的意思，总等他进一步，功名成就，纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回：“我们每日每人临一篇给他，搪塞过这一步儿去就完了。” 毛 * 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节：“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力；要做到这一步也只有依靠民众的力量。”
(4).长度名。历代不一，如 周 以八尺为一步， 秦 以六尺为一步，后亦以五尺为一步。《礼记·王制》：“古者以 周 尺八尺为步，今以 周 尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏：“古者八寸为尺，今以 周 尺八尺为步，则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》：“ 后魏 筑长城，议者以为人治一步，方千里，役三十万人。”
(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》：“显明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰 注：“一步，凡六十日又八十七刻半。”
[下回岭]气喘
[哮喘]的俗称
[下回岭]一脚
(1).一条腿；一只脚。《尔雅·释地》“北方有比肩民焉，迭食而迭望” 晋 郭璞 注：“此即半体之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚。”《北史· * 传》：“俗洁浄自喜，尚容止，以趋走为敬，拜则曳一脚，立则反拱，行必插手。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”
(2).一个注脚。《朱子语类》卷三四：“圣人自是不论到这里，然此只是 尹氏 添此一脚，本文非有此意。”
(3).犹言一旦；一下子。《水浒传》第二四回：“﹝ 武大 ﹞真个每日只做一半炊饼去卖，未晚便归。一脚歇了担儿，便去除了帘子，关上大门，却来家里坐地。” 元 岳伯川 《铁拐李》李二折：“我和你十七八共枕同眠，二十载儿女姻缘，一脚地停尸在眼前，则落的酒茶浇奠。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“我一脚的不在家，把我铜斗儿家缘都破败了也！”
(4).把有四条腿的动物分成四份，每份叫一脚。《水浒传》第四回：“ 智深 无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。” 清 翟灏 《通俗编·数目》：“物之有四脚者，四分之，各为一脚。今食肆中有此言。”
(5).犹一步。 李準 《不能走那条路》一：“ 张拴 是个小农户，经不起这波折，黑夜白天怎样打算，也过不去这一脚。”
[下回岭]直视
注视前方;正视
直视人生
[下回岭]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[下回岭]石梯
石级；石台阶。 唐 薛能 《凌云寺》诗：“像阁与山齐，何人致石梯？” 唐 温庭筠 《清凉寺》诗：“松飘晚吹摐金鐸，竹荫寒苔上石梯。”《西游补》第十三回：“两个竟像相知，一头笑，一头走，走过一张石梯，忽见临水洞天。”
[下回岭]层巘
重迭的山峰。 宋 文同 《山斋》诗：“幽斋设横榻，尽日对层巘。” 元 袁桷 《松声楼》诗：“初如盘车出层巘，宛若幽磬穿孤云。” 明 吴海 《夏日燕东皋亭》诗：“展席俯清池，倚槛盼层巘。”
[下回岭]平处
(1).平坦的地方，坦途。 唐 曹松 《赠镜湖处士方干》诗：“世路不妨平处少，才人惟是屈声多。”
(2).平常之处。《新唐书·孟郊传》：“ 李观 亦论其诗，曰‘高处在古无上，平处下顾二 谢 ’云。”
平等相处。《醒世姻缘传》第八三回：“题了钦差出去，凭他巡抚、巡按都是平处。”
评判裁决。《汉书·杜周传》：“吏民上书言便宜，有异，輒下 延年 平处復奏。” 颜师古 注：“先平处其可否，然后奏言。”《后汉书·史弼传》：“乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然后詔公卿平处其法。”
[下回岭]屈曲
弯曲;曲折
画栏屈曲
[下回岭]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[下回岭]通车
(1) 铁路或公路修筑完成,开始行车(通车典礼)
(2) 某地有车辆通过
[下回岭]羊肠坂
古坂道名。萦曲如羊肠，故称。有两处：一在今 山西省 壶关县 东南；一在今 山西省 晋城市 南。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“北上 太行山 ，艰哉何巍巍！ 羊肠坂 詰屈，车轮为之摧。”亦作“ 羊肠阪 ”。《史记·孙子吴起列传》“ 伊闕 在其南， 羊肠 在其北” 裴駰 集解引 晋 皇甫谧 曰：“ 壶关 有 羊肠阪 ，在 太原 晋阳 西北九十里。”《史记·魏世家》“断 羊肠 ，拔 閼与 ” 唐 张守节 正义：“ 羊肠阪 道在 太行山 上，南口 怀州 ，北口 潞州 。”
[下回岭]不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
[下回岭]蜀道
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲 蜀 道，高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之纪年，其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修 谓 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》：“ 蜀 道真如天， 江 行万山间。”
[下回岭]首望
头等望族。《周书·蔡祐传》：“ 夏州 首望 弥姐元进 等阴有异计。”《周书·任果传》：“ 果 请入朝， 太祖 许之。以其方隅首望，早立忠节，乃进爵 安乐郡公 。”
[下回岭]木杪
树梢
[下回岭]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[下回岭]百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
宋代,方回