【严子文用范至能韵见赠再和】作者：崔敦礼 朝代：宋代
[严子文用范至能韵见赠再和]严子文用范至能韵见赠再和原文
灯花昨夜喜，诗成果符吉。
长跪读新诗，绣筵鸣宝瑟。
天公怪多取，未老雪满栉。
出门会臞仙，戴笠卓午日。
我无作诗工，而许编杜帙。
珷玞圭璋，蓬艾间粟秫。
鸥社愧相从，敬行顺风膝。
[严子文用范至能韵见赠再和]诗词问答
问：严子文用范至能韵见赠再和的作者是谁？答：崔敦礼
问：严子文用范至能韵见赠再和写于哪个朝代？答：宋代
问：崔敦礼的名句有哪些？答：崔敦礼
[严子文用范至能韵见赠再和]参考注释
[严子文用范至能韵见赠再和]灯花
灯心燃烧时结成的花状物
[严子文用范至能韵见赠再和]昨夜
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”
[严子文用范至能韵见赠再和]成果
指学习、工作、劳动上的成效和成绩
成果显著
[严子文用范至能韵见赠再和]长跪
两膝看地,臀部离开足跟,直身而跪
秦王色挠,长跪而谢之。——《战国策·魏策》
[严子文用范至能韵见赠再和]新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
[严子文用范至能韵见赠再和]绣筵
华筵。 唐 杜甫 《料理》诗：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋 陆游 《六月二十六日夜梦赴季长招饮》诗：“清梦都忘双鬢改，绣筵还喜一尊同。”
[严子文用范至能韵见赠再和]宝瑟
瑟的美称。《汉书·金日磾传》：“ 何罗 褏 * 从东箱上，见 日磾 ，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“ 緑綺 丽琴， 丹山 宝瑟。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“翠幌竹帘不独映，清歌宝瑟自相依。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“和那宝瑟尘埋，锦被羞铺。寂寞琼窗，萧条朱户，空把流年度。”
[严子文用范至能韵见赠再和]天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
[严子文用范至能韵见赠再和]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[严子文用范至能韵见赠再和]臞仙
旧时借称身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。 宋 刘克庄 《最高楼》词：“这先生，非散圣，即臞仙。” 金 刘长言 《通叔以诗送古镜为长言生日之寿次韵谢之》：“綵衣禄隐非臞仙，犹有向来文字缘。” 清 赵翼 《寒夜澄怀园步月》诗：“惜无人送半臂来，不觉臞仙两肩耸。” 高燮 《题蔡哲夫所绘沉孝则冰雪庐图即步哲夫韵》：“洁清不数臞仙臞，谁知闻声有彼姝。”
[严子文用范至能韵见赠再和]戴笠
戴斗笠。形容清贫。 宋 孔平仲 《送张天觉》诗：“万事儵忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。” 清 毛奇龄 《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担簦同汗漫，戴笠自寒温。”参见“ 戴笠乘车 ”。
[严子文用范至能韵见赠再和]卓午
正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“今日时当卓午，家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“卓午不受日，当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。”
[严子文用范至能韵见赠再和]无作
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”
[严子文用范至能韵见赠再和]诗工
即诗匠。 宋 王安石 《丽泽门》诗：“緑琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。” 宋 朱淑真 《春阴古律》之一：“薄云笼日弄轻阴，试与诗工略话春。”参见“ 诗匠 ”。
[严子文用范至能韵见赠再和]珷玞
似玉的美石。《三国志·魏志·高堂隆传》：“大兴殿舍，功作万计， 徂来 之松，刊山穷谷，怪石珷玞，浮于 河 淮 。” 唐 窦臮 《述书赋》：“ 纂 焕 嗣圣，体多拘捡，如彼珷玞，乱其琬琰。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“真玉既出，焉用珷玞，皎月当空，何劳爝火。” 蔡有守 《师子林》诗：“世之 耳 餘 辈，珷玞混球琳。”
[严子文用范至能韵见赠再和]圭璋
(1).两种贵重的玉制礼器。《礼记·礼器》：“圭璋特。” 孔颖达 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”《淮南子·缪称训》：“锦绣登庙，贵文也；圭璋在前，尚质也。” 清 袁枚 《新齐谐·滑伯》：“ 滑伯 之神，时时出现。圭璋衮冕而出者，官必陞迁；深衣便服而出者，官多不祥。”
(2).比喻高尚的品德。语本《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“谐气冬暄，映怀圭璋。” 陶澍 注：“怀有圭璋之洁。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“而况圭璋之质，近生阀閲之家，固宜首应寤寐之求，於以助成肃雍之化。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“未贵而章，圭璋特美。”
(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《赠尚书吏部侍郎句公墓志铭》：“温温 句公 ，有美有相，不衒不求，卒为圭璋。”
[严子文用范至能韵见赠再和]蓬艾
(1).蓬蒿与艾草。亦泛指丛生的杂草。《墨子·旗帜》：“蓬艾有积。” 宋 苏舜钦 《猎狐篇》：“何暇正丘首，腥臊满蓬艾。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“收身蓬艾中，所至若穷途。”
(2).指草野；民间。《宋书·傅亮传》：“重明照蓬艾，万品同率由。” 清 侯方域 《陈其年诗序》：“ 吴 趋诸君即数十年来更变迭出，而犹存乎蓬艾之间。”
[严子文用范至能韵见赠再和]鸥社
犹鸥盟。 宋 刘克庄 《挽林计院》诗之二：“鸥社同盟少，蟇陵会哭谁？” 元 郭钰 《和酬宋竹坡韵》：“鸥社共盟君未弃，何须驰志向 伊吾 。”
[严子文用范至能韵见赠再和]相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
[严子文用范至能韵见赠再和]顺风
指行进的方向跟风向一致,比喻顺应时势
顺风潮流
宋代,崔敦礼