【三昧诸颂】作者：释印肃 朝代：宋代
[三昧诸颂]三昧诸颂原文
无根树子，混盳非出入。
头尾应皆急，妙了过这边，渡海何曾湿。
[三昧诸颂]诗词问答
问：三昧诸颂的作者是谁？答：释印肃
问：三昧诸颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[三昧诸颂]参考注释
[三昧诸颂]无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
[三昧诸颂]树子
(1).古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。” 何休 注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。” 范宁 注：“树子，嫡子。” 清 梁章鉅 《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。”
(2).即树。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’” 宋 杨万里 《题韩亭韩木》诗之二：“亭前树子关何事，也得天公赐姓 韩 。”
[三昧诸颂]出入
不符之处,差距
有出入
[三昧诸颂]头尾
(1) 最前与最后部分
头尾相连
(2) 从头到尾;始终
他头尾坐在那里
(3) 条理
做事没有头尾
(4) 事物的先与后
[三昧诸颂]这边
(1) 这里
(2) 在这里
[三昧诸颂]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
宋代,释印肃