【送傅宏著作归觐待观城阙】作者：苏辙 朝代：宋代
[送傅宏著作归觐待观城阙]送傅宏著作归觐待观城阙原文
胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
〈律有郑氏章句。
〉
[送傅宏著作归觐待观城阙]诗词问答
问：送傅宏著作归觐待观城阙的作者是谁？答：苏辙
问：送傅宏著作归觐待观城阙写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙
[送傅宏著作归觐待观城阙]参考注释
[送傅宏著作归觐待观城阙]前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
[送傅宏著作归觐待观城阙]康成
汉 郑玄 之字。《后汉书·郑玄传》：“ 郑玄 ，字 康成 ， 北海 高密 人也。” 唐 刘长卿 《送郑说之歙州谒薛侍御》诗：“尝闻 马南郡 ，门下有 康成 。” 宋 司马光 《为庞相公让明堂加恩第二表》：“ 昆仑 倣玉带之图，路寝采 康成 之义。”
[送傅宏著作归觐待观城阙]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[送傅宏著作归觐待观城阙]遗风
余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气
其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》
扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》
[送傅宏著作归觐待观城阙]后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
[送傅宏著作归觐待观城阙]旧学
(1) 指我国未受近代西方文化影响前固有的学术
(2) 旧时所学的知识
[送傅宏著作归觐待观城阙]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[送傅宏著作归觐待观城阙]儒术
先秦儒家的学说、原则、思想
[送傅宏著作归觐待观城阙]兼通
(1).通晓不止一个方面。《后汉书·儒林传下·张玄》：“少习《颜氏春秋》，兼通数家法。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“若爱典而恶华，则兼通之理偏。”
(2).谓一齐显达。《后汉书·朱祐景丹等传论》：“如 管 隰 之迭升 桓 世， 先 赵 之同列 文 朝，可谓兼通矣。”
[送傅宏著作归觐待观城阙]法律
古时指律令或刑法。由立法机关制定,国家政权保证执行的行为规则
[送傅宏著作归觐待观城阙]吏能
为政的才能。《后汉书·坚镡传》：“ 世祖 讨 河北 ，或荐 鐔 者，因得召见。以其吏能，署主簿。”《南史·孔琇之传》：“ 琇之 有吏能，仕 齐 为 吴 令。”《宋史·孝宗纪二》：“詔侍从、臺諫、两省官举任刑狱、钱穀及有智略吏能者各二人。”
[送傅宏著作归觐待观城阙]还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
[送傅宏著作归觐待观城阙]彩服
犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”
(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。
[送傅宏著作归觐待观城阙]为寿
祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿
饮酣,桓公谓 鲍叔曰:[阖不起为寡人寿乎?]——《管子·小称》
沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》
庄入为寿。寿毕,曰:[军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。 颜师古注:[凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。]
[送傅宏著作归觐待观城阙]河壖
亦作“ 河堧 ”。河边地。《史记·河渠书》：“五千顷故尽 河 壖弃地，民茭牧其中耳。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“谓缘 河 边地也。”《汉书·沟洫志》作“河堧”。 颜师古 注：“谓 河 岸以下，缘 河 边地素不耕垦者也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之八：“古堰对 河 壖，长林出 淇 口。”《清史稿·食货志一》：“凡隙地及水衝沙杂，与田不及亩者，及边省山麓河壖旷土，均永远免科。”
[送傅宏著作归觐待观城阙]民事
(1) 有关民法之事
民事权利
(2) 参看[民法]
(3) 农事;民间的事情
民事不可缓也
[送傅宏著作归觐待观城阙]近来
现时期或刚过去的时期
[送傅宏著作归觐待观城阙]迫促
(1) 急迫;紧促
呼吸迫促
(2) 催促
由于他母亲再三的迫促,他才答应去看一看
[送傅宏著作归觐待观城阙]弦歌
用琴瑟等伴奏歌唱
[送傅宏著作归觐待观城阙]章句
(1) 古籍的分章分段和语句停顿
(2) 分析古文的章节和句读
复习五经,皆训诂大义,不为章句。——《后汉书》
宋代,苏辙