【谒毛竹间先生】作者：邹輗 朝代：宋代
[谒毛竹间先生]谒毛竹间先生原文
不辱其身不辱亲，要明圣学尽人伦。
岂为媚世文章上，养就中和万古春。
[谒毛竹间先生]诗词问答
问：谒毛竹间先生的作者是谁？答：邹輗
问：谒毛竹间先生写于哪个朝代？答：宋代
问：邹輗的名句有哪些？答：邹輗
[谒毛竹间先生]参考注释
[谒毛竹间先生]不辱
(1).不辱没。《论语·子路》：“使於四方，不辱君命。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“出征入辅，幸不辱命。”
(2).不耻辱。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“服役不辱言不讥，从我 荆州 来京畿。”
[谒毛竹间先生]圣学
指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明圣学，有益斯文，命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“北肇强学於京师，南开圣学於 桂海 。”
[谒毛竹间先生]人伦
(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) 各类人
人伦并处。——《荀子·富国》
[谒毛竹间先生]媚世
(1).求悦于当世。语出《孟子·尽心下》：“阉然媚於世也者，是乡原也。” 北魏 郦道元 《水经注·淇水》：“婢妾其性，媚世求显。” 前蜀 贯休 《故林偶作》诗：“媚世非吾道，良图有白云。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“书传载 弥子瑕 、 閎籍孺 以色媚世。”
(2).兰花别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·兰》：“《退居録》：‘兰，一名媚世。’”
[谒毛竹间先生]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[谒毛竹间先生]养就
培植成功。 宋 陆游 《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词：“养就金芝九畹，种成琪树千林。”
[谒毛竹间先生]中和
(1) 使中和
用酸中和碱
(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质
酸碱中和
[谒毛竹间先生]万古
万世
万古长青
宋代,邹輗