【饯虞伯生归隐】作者：孙存吾 朝代：元代
[饯虞伯生归隐]饯虞伯生归隐原文
天地毓精英，文章䊮德星。
虞廷春色满，翰苑月华明。
归隐琴青乐，朝回轩冕轻。
凡才倩俱蓄，药龙备参苓。
[饯虞伯生归隐]诗词问答
问：饯虞伯生归隐的作者是谁？答：孙存吾
问：饯虞伯生归隐写于哪个朝代？答：元代
问：饯虞伯生归隐是什么体裁？答：五律
问：孙存吾的名句有哪些？答：孙存吾
[饯虞伯生归隐]注释
1. 五言律诗 押词韵第十一部 出处：皇元风雅卷之五
[饯虞伯生归隐]参考注释
[饯虞伯生归隐]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[饯虞伯生归隐]精英
(1) 精华;最宝贵的事物
齐楚之精英。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
故宫博物院里,藏有许多我国古代文化的精英
(2) 最宝贵的人才
集中华之精英
[饯虞伯生归隐]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[饯虞伯生归隐]德星
(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气 王朔 言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建 汉 家封禪，天其报德星云。’” 司马贞 索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷四：“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正 乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”
(2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。”
[饯虞伯生归隐]虞廷
亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相传 虞舜 为古代的圣明之主，故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。 明 李东阳 《揭晓后次韵答何穆之等》：“极知君命如山重，亲向 虞 廷拜往哉。” 明 唐顺之 《跋李怀琳书＜绝交书＞后》：“大则 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 兽，各致其能而相资以成治。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行见 虞 廷咨岳典，共看 商 室济川材。” 清 陈确 《柬同志》：“今学者相聚言格致之学，穷极微妙，虽 虞 廷精一之旨，几无以过之。” 朱彭寿 《安乐康平室随笔》卷三：“礼部之设，肇端於 虞 廷之秩宗，至 成周 设为春官，职掌始备，厥后时有因革。”
[饯虞伯生归隐]春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
[饯虞伯生归隐]翰苑
(1).文苑。文翰荟萃之处。 唐 王勃 《上武侍极启》：“攀翰苑而思齐，傃文风而立志。”
(2).翰林院的别称。《宋史·萧服传》：“文辞劲丽，宜居翰苑。” 清 钮琇 《觚賸续编·得树》：“二甲第二入翰苑，非其志也。”
[饯虞伯生归隐]月华
(1) 月光;月色
夜久无云天练净,月华如水正三更。——《秦併六国平话》
(2) 月光照射到云层上,呈现在月亮周围的彩色光环
[饯虞伯生归隐]归隐
回到民间或故乡隐居
归隐故园
[饯虞伯生归隐]回轩
回曲的长窗。后因以“回轩”为长窗之别名。《文选·陆机＜吴趋行＞》：“重欒承游极，回轩启曲阿。” 李善 注：“轩，长窗也。言长窗开於屋之曲阿也。” 明 彭大翼 《山堂肆考》羽集卷四二：“回轩，长窗也。”
犹回车。 晋 卢谌 《览古》诗：“屈节 邯郸 中，俛首忍迴轩。” 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“迴轩驻轻盖，留酌待情人。” 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“必冀众真迂驾，万圣迴轩。”
[饯虞伯生归隐]凡才
平庸的才能。《三国志·吴志·鲁肃传》“ 周瑜 病，因上疏曰：‘当今天下，方有事役…… 瑜 陨踣之日，所怀尽矣’” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 瑜 以凡才，昔受 讨逆 殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 桓公 问 桓子野 ：‘ 谢安石 料 万石 必败，何以不諫？’ 子野 答曰：‘故当出於难犯耳。’ 桓 作色曰：‘ 万石 挠弱凡才，有何严颜难犯！’” 唐 元稹 《为萧相让官表》：“臣猥以凡才，谬居重任。”
[饯虞伯生归隐]参苓
中药名。人参与茯苓。有滋补健身的作用。 唐 李洞 《将之蜀别友人》诗：“ 嘉陵 雨色青，澹别酌参苓。”按，此指参苓所浸之酒。《醒世缘弹词》第九回：“色癆之症已成深，阳亏阴损终难补，只恐怕，用尽参苓也不灵。” 康有为 《＜礼运注＞叙》：“若子弟成人尚必服以襁褓，寒邪尽去尚不补以参苓……非徒不适于时用，其害且足以死人。”
元代,孙存吾