【万安香城寺别虔守赵公】作者：周敦颐 朝代：宋代
[万安香城寺别虔守赵公]万安香城寺别虔守赵公原文
公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚，旌旆且从留渡头。
精舍泉声清㶁㶁，高林云色淡悠悠。
谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。
[万安香城寺别虔守赵公]诗词问答
问：万安香城寺别虔守赵公的作者是谁？答：周敦颐
问：万安香城寺别虔守赵公写于哪个朝代？答：宋代
问：万安香城寺别虔守赵公是什么体裁？答：七律
问：周敦颐的名句有哪些？答：周敦颐
[万安香城寺别虔守赵公]参考注释
[万安香城寺别虔守赵公]公暇
公务间的闲暇。指休假。 唐 韦应物 《休暇东斋》诗：“由来束带士，请謁无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。”
[万安香城寺别虔守赵公]陪尘
追随。 唐 黄滔 《翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字》诗：“明日陪尘迎駟马，定淮斋沐看光辉。” 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“ 滔 早于輦轂，歷践轩墻，旋振羽于 丘 门，获陪尘于 阮 巷。”
[万安香城寺别虔守赵公]朝天
(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”
(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”
(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”
[万安香城寺别虔守赵公]行舟
驾驶船只
行舟在长江中
[万安香城寺别虔守赵公]轩车
(1).有屏障的车。古代大夫以上所乘。后亦泛指车。《庄子·让王》：“ 子贡 乘大马，中紺而表素，轩车不容巷，往见 原宪 。”《后汉书·刘盆子传》：“ 侠卿 为制絳单衣，半头赤幘、直綦履，乘轩车大马。” 唐 沉佺期 《岭表逢寒食》诗：“花柳争朝发，轩车满路迎。” 清 顾炎武 《寄次耕》诗：“入 雒 乘轩车，中宵心有愠。”
(2).即楼车。《墨子·备城门》：“今之世常所以攻者……轒輼、轩车，敢问守州十二者奈何？” 孙诒让 间诂：“此攻城轩车，未详其制。《左宣十五年传》云‘登诸楼车’， 杜 注云‘车上望櫓’。此轩车疑即楼车。”参见“ 楼车 ”。
[万安香城寺别虔守赵公]山脚
亦称[山麓]。山的靠 * 地的地方
[万安香城寺别虔守赵公]旌旆
见“ 旌斾 ”。
[万安香城寺别虔守赵公]渡头
同[ 1 渡口]
[万安香城寺别虔守赵公]精舍
(1) 讲学的处所;收斋
(2) 僧道居住或说法布道的处所
(3) 指心,古人认为心是精神所居之处
[万安香城寺别虔守赵公]淡悠悠
不介意的样子。 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾文清 ：（淡悠悠）管人家怎么说呢，我不就要走了么？”
[万安香城寺别虔守赵公]道奥
(1).学问、学识之深奥处。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“﹝ 远隗 ﹞问曰：‘ 南郡君 学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，輒以货财为损，何邪？’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“ 周公 上圣而日读百篇， 仲尼 天纵而韦编三絶……故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 宋 米芾 《答刘巨济》诗：“邇来白首进道奥，学者信有髓与皮。”
(2).道家学说深微之处。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“德量绩谋，有 伊 、 吕 、 管 、 晏 之任；阐弘道奥，同 史苏 、 京房 之伦。”《南齐书·高逸传·杜京产》：“﹝ 杜京产 ﹞学遍玄、儒，博通史、子，流连文艺，沉吟道奥。 泰始 之朝，掛冠辞世，遁捨家业，隐于太平。” 宋 晁补之 《求志赋》：“时翱翔於道奥兮，歷年岁以为娱。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风二》：“ 杜京产 ，洁浄谦虚，通和敏达，博通子史，沉吟道奥。”
[万安香城寺别虔守赵公]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[万安香城寺别虔守赵公]瞻思
仰慕；缅怀。 唐 中寤 《赠王仙柯》诗：“瞻思不及望仙兄，早晚昇霞入太清。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“二千年来，其色益显，或为 路德 ，或为 克灵威尔 ，为 弥耳敦 ，为 华盛顿 ，为 嘉来勒 ，后世瞻思其业，将孰谓之不伟歟？”
周敦颐,宋代