【予在病告君玉见过翌日成短篇奉招】作者：强至 朝代：宋代
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]原文
官居冷落人稀到，病枕欹移日几回。
薄宦淹留无处说，平生怀抱为君开。
盘中饤饾延粗饭，瓮面澄凝泛好醅。
更有无穷欲言事，可能重跨蹇驴来。
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]诗词问答
问：《予在病告君玉见过翌日成短篇奉招》的作者是谁？答：强至
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]参考注释
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]官居
官吏的住宅。 宋 梅尧臣 《通判遗新柳》诗：“园柳发新荑，官居雪当壅。” 宋 陆游 《休日行郡圃》诗：“南山如黛照朱扉，地接官居到亦稀。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“万山丛丛石凿凿，官居破屋巢烟萝。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]冷落
(1) 冷清;不热闹
狭窄冷落的胡同
门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》
(2) 冷待
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]移日
移动日影。指不很短的一段时间。《穀梁传·成公二年》：“相与立胥閭而语，移日不解。”《史记·樊郦滕灌列传》：“与 高祖 语，未尝不移日也。”《北史·宋隐传》：“见尚书 李冲 ，因言论移日。” 清 曹寅 《桃花泉》诗序：“五月从驾返署，卧疴移日。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]薄宦
卑微的官职。有时用为谦辞。 晋 陶潜 《尚长禽庆赞》：“ 尚子 昔薄宦，妻孥共早晚。” 逯钦立 注：“薄宦，作下吏。” 唐 高适 《鉅鹿赠李少府》诗：“ 李侯 虽薄宦，时誉何籍籍。” 宋 王安石 《和君叔怀灊楼读书之乐》：“聊为薄宦容身者，能免高人笑我不？” 清 邵长蘅 《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“我昔弱龄今有鬚，君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意，一官仍拥青氊居。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]淹留
长期逗留;羁留
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]无处
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]饤饾
(1).将食品堆迭在盘中，摆设出来。 唐 韩愈 《喜侯喜至赠张籍张彻》诗：“呼奴具盘飱，飣餖鱼菜赡。” 宋 王安石 《甘棠梨》诗：“主人捐千金，飣餖留四坐。”
(2).指摆设的多而杂的食品。 宋 黄庭坚 《次韵无咎阎子常携琴入村》诗：“岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·生肉劝酒》：“ 张 归而愠曰：‘……羊一槃，猪一槃，鸭、鷄各一槃，凡四品，槃各四巨楪，皆生物也。飣餖虽丰，岂復可食！’”
(3).比喻堆砌、杂凑。 宋 杨万里 《归途观刘寺新迭石山》诗：“细看分明非飣餖，如何彫得许玲瓏！” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人虽为律诗，犹以韵胜，不以飣餖为工。” 余嘉锡 《论学杂著·马子才文》：“‘宛委别藏’中所收 元 人类书有二种，一曰《羣书通要》，二曰《羣书类编故事》，所列多习见，无甚珍秘，且有讹误……《羣书通要》尤飣餖简略。”
(4).指词句的安排罗列。 郭绍虞 《中国文学批评史》四七：“ 杨梦信 有《题亚愚江浙纪行集句诗二絶》，其一云：‘学诗元不离参禪，万象森罗总现前，触着现成佳句子，随机飣餖便天然。’”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]粗饭
1.亦作"麄饭"。
2.糙米饭。
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]澄凝
沉静貌。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“颺凛凓以风清，寂澄凝而月静。” 宋 梅尧臣 《八月十五夜有怀》诗：“万里絶瑕玷，百丈已澄凝。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]言事
(1).古代专指向君王进谏或议论政事。《荀子·大略》：“ 孟子 三见 宣王 ，不言事。” 唐 韩愈 《送王秀才序》：“ 建中 初，天子嗣位，有意 贞观 、 开元 之丕绩，在廷之臣争言事。” 明 归有光 《题＜太仆寺志＞后》：“ 怀东 顾先生 ……以言事忤旨，安置 保安 。”
(2).今亦指向政府进言或议论国家大事。 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》一：“他上书言事，有信一封。”
(3).诉说或陈述事情。《史记·平準书》：“使问曰：‘家岂有寃，欲言事乎？’” 唐 柳宗元 《与史官韩愈致＜段秀实太尉逸事＞书》：“今所趋走州刺史 崔公 ，时赐言事，又具得太尉实迹，参校备具。”
(4).谓记言与记事。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西汉文类＞序》：“左右史混久矣，言事驳乱，《尚书》、《春秋》之旨不立。”集注引 孙汝听 曰：“《礼记·玉藻》：‘动则左史书之，言则右史书之。’事，即动也。”又引 童宗说 曰：“《书》以纪言，《春秋》以纪事。”
(5).指公文。《隋书·百官志上》：“诸王公侯国官，皆称臣……其公文曰言事。”
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
[予在病告君玉见过翌日成短篇奉招]跨蹇
谓骑着蹇驴或驽马。 宋 陆游 《小雪》诗：“跨蹇虽堪喜，呼舟似更奇。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“﹝ 马子才 ﹞归至中途，遇一少年，跨蹇从油碧车，丰姿洒落。” 马南邨 《燕山夜话·昆仑山人》：“每遇风雨飘萧，披襟流盼，相对欣然。命酌就醉；兴到跨蹇信所之，虽中途遇风雨，受饥寒，不改悔。”
宋代,强至