【秋思三首】作者：陆龟蒙 朝代：唐代
[秋思三首]秋思三首原文
桐露珪初落，兰风佩欲衰。
不知能赋客，何似枉刀儿。
谁在嫖姚幕，能教霹雳车。
至今思秃尾，无以代寒菹。
未得同齑杵，何时减药囊。
莫言天帝醉，秦暴不灵长。
[秋思三首]诗词问答
问：秋思三首的作者是谁？答：陆龟蒙
问：秋思三首写于哪个朝代？答：唐代
问：秋思三首是什么体裁？答：五绝
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙
全唐诗：卷627-26
[秋思三首]参考注释
[秋思三首]风佩
亦作“ 风珮 ”。指在风中摇动的玉佩。亦用来比喻像玉佩一样摆动或相碰时发出声音之物。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“露金薰菊岸，风佩摇兰坂。” 陈熙晋 笺注：“《楚辞·离骚经》：‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。’ 曹植 《公讌诗》：‘秋兰佩长坂，朱华冒緑池。’” 宋 陆游 《枕上》诗：“商略明朝当少霽，南簷风珮已鏘然。”自注：“都下新作药玉，风响如古玉珮，珩璜琚瑀悉备。”
[秋思三首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[秋思三首]赋客
辞赋家。 宋 晏殊 《示张寺丞王校勘》诗：“游 梁 赋客多风味，莫惜青钱万选才。” 元 揭傒斯 《楚山秋晚》诗：“岂无赋客能招隐，亦有渔翁醉息机。” 清 顾炎武 《京阙篇》：“赋客餘 枚叟 ，文才后 贾生 。”
[秋思三首]何似
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
[秋思三首]嫖姚
(1).劲疾貌。 宋 杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説 霽云 能慷慨，兼闻 去病 最嫖姚。”
(2).指 霍去病 。 南朝 梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴 未灭，何以家为？生平审处，岂后 嫖姚 。”
[秋思三首]霹雳车
(1).古代以机发石的战车。以其发石时声如霹雳，故名。《后汉书·袁绍传》：“ 绍 为高櫓，起土山，射营中，营中皆蒙楯而行。 操 乃发石车击 绍 楼，皆破，军中呼曰‘霹靂车’。” 李贤 注：“以其发石声震烈，呼为霹靂，即今之抛车也。” 唐 陆龟蒙 《秋思》诗之二：“谁在 嫖姚 幕，能教霹靂车。”
(2).传说中的雷车。《宋书·五行志二》：“ 宋后废帝 元徽 四年， 义熙 、 晋陵 二郡，并有霹靂车坠地，如青石，草木燋死。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·雷》：“ 李鄘 在北都， 介休县 百姓送解牒，夜止 晋祠 宇下。夜半有人叩门云：‘ 介休王 暂借霹靂车，某日至 介休 收麦。’……至其日，百姓率亲情，据高阜候天色。及午， 介山 上有黑云，气如窰烟。斯须蔽天，注雨如綆，风吼雷震，凡损麦千餘顷。”
[秋思三首]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[秋思三首]秃尾
(1).尾巴毛疏而短。《北史·杨愔传》：“ 愔 曰：‘卿前在 元子思 坊骑秃尾草驴，经见我不下，以方麴障面，我何不识卿？’ 漫汉 惊服。”
(2).鲢、鳙等类鱼的俗称。 唐 杜甫 《观打鱼歌》：“ 徐州 秃尾不足忆， 汉阴 槎头远遁逃。魴鱼肥美知第一，既饱驩娱亦萧瑟。” 钱谦益 注：“ 徐州 谓之鰱，或谓之鱅，殆所谓 徐州 秃尾也。” 唐 陆龟蒙 《秋思》诗之二：“至今思秃尾，无以代寒葅。”
[秋思三首]无以
即[无已],不停止,不得已
无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
[秋思三首]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[秋思三首]莫言
莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。
[秋思三首]天帝
神话传说中天上的主神
[秋思三首]不灵
(1).不晓悟。《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“灵，晓也。” 唐 韩愈 《鱷鱼文》：“冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“在这里，人家若说世间各处正在流行着卑鄙、丑陋、凶恶、 * 等等的事情，又说人类将没有希望，终于是长不好教不灵的动物，谁还会相信？”
(2).不灵验。《史记·龟策列传序》：“略闻 殷 夏 欲卜者，乃取蓍龟，已则弃之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“山不高则不灵，渊不深则不清。” 冰心 《关于女人·我的母亲》：“当她抱怨那个算命的不灵的时候，我们总笑着说，我们是‘无花果’，不必开花即累累结实的。”
(3).不起作用，不成功。《官场现形记》第三回：“论起来呢，同乡是同乡，不过没有什么大交情，怎么好写信，就是写了去，只怕也不灵。”
唐代,陆龟蒙