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【子云墨池】_喻汝砺 | 宋代

【子云墨池】作者:喻汝砺 朝代:宋代

[子云墨池]子云墨池原文

读书岂不好,忧愤还自兹。

书中见古人,隐闵恻馀思。

遇险理有激,寻分意多随。

娟娟感姱容,戚戚念幽栖。

曾是无间然,孰焉惬所宜。

览之不自聊,怅然起遥悲。

不如拨置之,浊酒聊一持。

先生颇多事,斯心昧前知。

亦复坐奇字,惨然亡所归。

[子云墨池]诗词问答

问:子云墨池的作者是谁?答:喻汝砺
问:子云墨池写于哪个朝代?答:宋代
问:喻汝砺的名句有哪些?答:喻汝砺

[子云墨池]注释

1. 押词韵第三部

2. 《成都文类》卷八作焉

[子云墨池]参考注释

[子云墨池]读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

[子云墨池]岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

[子云墨池]忧愤

忧虑悲愤;忧虑愤恨

忧愤不平

积忧愤。——清· 方苞《狱中杂记》

[子云墨池]中见

指中见人。《初刻拍案惊奇》卷二十:“他每众人多是地方中见。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“喜得有个中见,老兄若不信,只问贵相知便了。”《儒林外史》第五二回:“只是这里边也要有一个人做个中见,写一张切切实实的借券,交与你执着。”

[子云墨池]古人

泛指前人,以区别于当世的人

[子云墨池]隐闵

(1).隐忍着忧伤。閔,通“ 悯 ”。《楚辞·九章·思美人》:“寧隐閔而寿考兮,何变易之可为!” 马茂元 注:“隐閔,隐忍着忧閔。”

(2).谓无形迹。《淮南子·原道训》:“穆忞隐閔,纯德独存。” 高诱 注:“穆忞,隐閔,皆无形之类也。”

[子云墨池]遇险

碰到险情

[子云墨池]分意

分散精神。 明 高启 《青丘子歌》:“ 青丘子 闻之不分意,吟声出吻不絶咿咿鸣。”

自度,料想。《太平广记》卷一一○引《辨正论·竺长舒》:“於邑内遭火,屋宇连栋,甍簷相继,火至皆焚。 长舒 家正住下风,分意烧毁。”

[子云墨池]娟娟

(1).姿态柔美貌。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗:“美人娟娟隔秋水,濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 苏洵 《张益州画像记》:“有女娟娟,闺闥闲闲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》:“遇一二八女郎,姿致娟娟,顾之微笑,似将有言。” 冰心 《往事二》三:“仿佛万一,只能说是似娟娟的静女,虽是照人的明艳,却不飞扬妖冶。”

(2).长曲貌。《文选·鲍照<翫月城西门廨中>》诗:“始出西南楼,纤纤如玉钩。末映东北墀,娟娟似娥眉。” 李善 注:“《上林赋》曰,‘长眉连娟’。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗:“娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月》诗:“四月夏气清,蚕大已属眠。高首何昂昂,娥眉復娟娟。”

(3).明媚貌。 宋 司马光 《和杨卿中秋月》:“嘉宾勿轻去,桂影正娟娟。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》:“冻月娟娟白,高云兀兀垂。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》:“月光娟娟,照见众齿,歷落如排朽琼。”

(4).飘动貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗:“娟娟戏蝶过閒幔,片片轻鸥下急湍。”

(5).同“ 涓涓 ”。缓流;细流。 前蜀 韦庄 《夜景》诗:“欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗:“石笋一林云活活,药栏千品雨娟娟。”

[子云墨池]姱容

美丽的容貌。《楚辞·招魂》:“姱容修态,絙洞房些。” 明 高濂 《玉簪记·标目》:“ 陈女 姱容, 潘生 俊雅。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》:“其大妇曰 严三 ,齿长於姬,而姱容修态,堪与頡頏。”

[子云墨池]戚戚

(1) 相亲的样子

戚戚兄弟

(2) 低语声

戚戚低语

(3) 忧惧;忧伤的样子

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

(4) 心动的样子

于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

[子云墨池]幽栖

(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“羇人感幽栖,窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》:“肺疾未愈,赖此幽栖,江山照人,本无他望,以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“上有 梅仙 采药之幽栖,下有 萧云 读书之故基。”

(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》:“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ,并植操幽栖,无闷巾褐,可下辟召,以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗:“懒钝尤知命,幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”

[子云墨池]无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

[子云墨池]所宜

适宜;妥当。《书序》:“言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“赠诗见存慰,小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德,久处散地,实非所宜。”

[子云墨池]不自聊

犹无聊。 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词:“风萧萧,雨萧萧,相送津亭折柳条,春愁不自聊。” 宋 赵令畤 《候鲭录》卷五:“ 微之 心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。” 明 高启 《丁校书见招晚酌》诗:“正坐羈愁不自聊,远烦舟楫暮相邀。”

[子云墨池]怅然

因不如意而感到不痛快

阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

[子云墨池]不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

[子云墨池]拨置

(1).废置;搁置。 晋 陶潜 《还旧居》诗:“拨置且莫念,一觴聊可挥。”拨,一本作“ 废 ”。 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之三:“山翁醉如泥,村酒甜如蜜,追思蓴与鱸,拨置名和利。” 明 刘基 《旅兴》诗之四五:“但愿长若斯,拨置身外事。”

(2).挑拨。《水浒传》第四四回:“你这廝在 蔡九知府 后堂,且会説黄道黑,拨置害人,无中生有。” 明 姚茂良 《精忠记·蜡书》:“都道他是报国忠臣,岂当我谗言拨置。”

[子云墨池]浊酒

未滤的酒

浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》

[子云墨池]先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

[子云墨池]多事

(1) 事故或事变多的

多事之秋

(2) 干涉别人的事

你不必多他的事

(3) 做多余的或不应该做的事

他总爱多事

[子云墨池]前知

预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 胥 ( 伍子胥 )为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年, 金城 冯贄 取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》:“ 德国 私人之参与战事,当为 德国 政府所前知。”

[子云墨池]亦复

(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》:“至於趋利避害,畏死乐生,亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注:“如君所言,亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“半途而废者居多,差釐毫而谬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者终不免被吞并,企业界中亦复如此。”

(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“一门之内,有忠与孝,亦復何恨!”

[子云墨池]奇字

(1). 汉 王莽 时六体书之一,大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》:“间请问其故,乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字, 雄 不知情。” 颜师古 注:“古文之异者。”《隋书·经籍志一》:“ 汉 时以六体教学童,有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。”

(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗:“腹中奇字隐约见,刻画屈曲蟠虬龙。”参阅 汉 许慎 《<说文解字>叙》。

[子云墨池]惨然

心里悲痛的样子

惨然不乐

[子云墨池]所归

(1).归依;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”

(2).归向;归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”

(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。”

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