【万年欢（硕人生日）】作者：程大昌 朝代：宋代
[万年欢（硕人生日）]万年欢（硕人生日）原文
富寿康宁，要三般齐足，方是有福。
献个新词，不是越夸搀祝。
七十古稀今独。
花钗底、髻云堆绿。
那堪更、眼力过人，彩丝穿透珠曲。
星辰履阶庭玉。
对这般景趣，乐胜笙筑。
更原孙枝衮衮，诜诜续续。
解把诗书勤读。
新丹桂、会生旧竹。
十年外、又颂生朝，恁时别换腔局。
[万年欢（硕人生日）]诗词问答
问：万年欢（硕人生日）的作者是谁？答：程大昌
问：万年欢（硕人生日）写于哪个朝代？答：宋代
问：万年欢（硕人生日）是什么体裁？答：词
问：程大昌的名句有哪些？答：程大昌
[万年欢（硕人生日）]参考注释
[万年欢（硕人生日）]富寿
《孔子家语·贤君》：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》：“自古帝王莫能独理，爰树侯伯，所以分政，则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之，纳於富寿，不夭不札，以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“斯射也，可以止其 * ；斯饮也，可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗：“富寿及黎庶，威名慑夷狄。”
[万年欢（硕人生日）]康宁
(1).安宁。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 传：“非我天子奉德不能使民安之。”《汉书·宣帝纪》：“天下蒸庶，咸以康寧。” 颜师古 注：“康，安也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“数年间，海内康寧， 突厥 破灭。”
(2).健康。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 孔 传：“无疾病。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“从舅 唐仲俊 ，年八十五六，极康寧。”
[万年欢（硕人生日）]齐足
犹并驾。谓前进的速度相同。《诗·小雅·车攻》“我马既同” 毛 传：“田猎齐足，尚疾也。”《汉书·扬雄传上》：“骋驊騮以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。” 颜师古 注：“言使骏马驰騖於屈曲艰阻之中，则与驴骡齐足也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“贝子急上马，万骑齐足，顷刻至隘口。”
[万年欢（硕人生日）]新词
(1).新作的诗词。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之一：“唱尽新词欢不见，红霞映树鷓鴣鸣。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强説愁。” 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀 南朝 阮司马 ，累儂夫壻病愁多。” 鲁迅 《赠人》诗之一：“唱尽新词欢不见，旱云如火扑晴江。”
(2).新产生的词语。如：近些年产生的科技新词如激光、航天飞机、超导等已被人们普遍接受。
(3).没有学过的词语。如：为了校正发音和多学些新词，她天天坚持听英语广播讲座。
[万年欢（硕人生日）]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[万年欢（硕人生日）]古稀
称人年七十
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
古稀之年
[万年欢（硕人生日）]花钗
(1).妇女的头饰。由两股合成，上有饰物。 南朝 梁 刘孝威 《郗县遇见人织率尔寄妇》诗：“罗衣久应罢，花釵堪更治。” 南朝 梁 吴均 《古意》诗之七：“花釵玉宛转，珠绳金络紈。”《宋史·舆服志三》：“第一品，花釵九株……第五品，花釵五株。”
(2).嫁接花木时所用的嫩枝。 明 薛凤翔 《牡丹八书》：“凡接花以上品花釵，两面削成凿子形，插入母腹。”
[万年欢（硕人生日）]髻云
形容发髻浓黑如云。 宋 欧阳修 《燕归梁》词：“髻云谩嚲残花淡，和娇媚，瘦嵓嵓。” 元 萨都剌 《越溪曲》：“谁家 越 女木兰橈，髻云堕耳溪风高。” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第十三回：“ 莲英 为 西太后 梳成新式，较往时髻样尤高，髻云上拥，鬟凤低垂，越显出几分嫵媚。”
[万年欢（硕人生日）]那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。
[万年欢（硕人生日）]眼力
(1) 视力
(2) 非常敏感或特别透彻的观察能力;敏锐的辨别或鉴赏能力
审美眼力
(3) 指见识
眼力觑天奥
[万年欢（硕人生日）]过人
比一般人强
他的过人之处在于坚韧不拔
[万年欢（硕人生日）]彩丝
(1).彩色丝线。 唐 白居易 《红绣毯》诗：“綵丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“母曰：‘是必土偶为妖也。’授以綵丝，於来时阴繫其足。”
(2).旧俗以綵丝为端午日应节之物。据 汉 应劭 《风俗通》记载：五月五日以五彩丝系臂，可辟邪崇，又名“长命缕”、“续命缕”。 唐 代故事，宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。 唐 刘禹锡 《代谢端午日赐物表》：“中使 刘元弼 至，奉宣圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道。耆寿、百姓等，兼赐臣墨詔，并衣壹副、金花银器参事、綵丝壹轴，大将衣肆副、綵丝伍轴。”
[万年欢（硕人生日）]穿透
贯通。 明 高攀龙 《讲义·一贯》：“便四方上下、往古来今一齐穿透。”
[万年欢（硕人生日）]星辰
星的总称
日月星辰
[万年欢（硕人生日）]庭玉
庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 车骑 答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’” 宋 范成大 《致政承奉卢君挽词》之二：“眼看庭玉成名后，身及堂萱未老时。”
[万年欢（硕人生日）]这般
(1) 如此,这样
这般仔细的一个人
(2) 像这个样子
[万年欢（硕人生日）]景趣
由景色而生的情趣。 唐 李复言 《续玄怪录·麒麟客》：“ 夐 家去此甚近，其中景趣亦甚可观，能相逐一游乎？” 宋 石孝友 《减字木兰花·赠何藻》词：“小小新荷，点破清光景趣多。” 宋 刘过 《行香子·山水扇面》词：“无限风烟，景趣天然。最宜他，隐者盘旋。”
[万年欢（硕人生日）]笙筑
笙和筑。筑，古弦乐器。似琴，十三弦，用竹尺击弦发音。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 谢公 云 金谷 中 苏绍 最胜” 刘孝标 注引 晋 石崇 《金谷诗叙》：“余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨，时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。”
[万年欢（硕人生日）]孙枝
(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。”
(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”
[万年欢（硕人生日）]衮衮
(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同[滚滚]
不尽长江衮衮来
(2) 说话滔滔不绝的样子
裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》
(3) 神龙卷曲的样子
[万年欢（硕人生日）]诜诜
(1).众多貌。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮；宜尔子孙，振振兮。” 毛 传：“詵詵，众多也。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌。维蚣蝑不耳，各得受气而生子，故能詵詵然众多。”一说为和集貌。 朱熹 集传：“詵詵，和集貌。” 唐 张说 《四门助教尹先生墓志》：“詵詵青襟，有所仰矣。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“廉孝詵詵， 湘 门排云。”
(2).和集貌。《艺文类聚》卷四引 晋 闾丘仲 《三月三日应诏诗》：“光光华輦，詵詵从臣。”
[万年欢（硕人生日）]续续
连续
低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[万年欢（硕人生日）]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[万年欢（硕人生日）]丹桂
一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫[金桂]
[万年欢（硕人生日）]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[万年欢（硕人生日）]生朝
生日。 宋 辛弃疾 《渔家傲》词序：“因其生朝，姑摭二事为词以寿之。” 元 辛文房 《唐才子传·杜荀鹤》：“ 大顺 二年 裴贄 侍郎下第八人登科，正月十日放榜，正 荀鹤 生朝也。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“吾造之时，值其生朝设客，随送一帖见召。”
[万年欢（硕人生日）]恁时
那时候。 南唐 冯延巳 《忆江南》词：“东风次第有花开，恁时须约却重来。” 宋 柳永 《受恩深》词：“待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。”《武王伐纣平话》卷上：“更待数年伐 紂 ，必破矣，恁时方成大事。”
宋代,程大昌