【贫居自述·其六十二】作者：李孔修 朝代：明代
[贫居自述·其六十二]贫居自述·其六十二原文
卖担青蔬得百钱，便赊一半在人边。
不禁丝竹随流俗，惟对青山伴醉眠。
浮世经营惟我拙，满腔诗思向谁联。
案头书卷虽无用，却是侬家养口田。
[贫居自述·其六十二]诗词问答
问：贫居自述·其六十二的作者是谁？答：李孔修
问：贫居自述·其六十二写于哪个朝代？答：明代
问：贫居自述·其六十二是什么体裁？答：七律
问：李孔修的名句有哪些？答：李孔修
[贫居自述·其六十二]注释
1. 七言律诗 押先韵
[贫居自述·其六十二]参考注释
[贫居自述·其六十二]青蔬
泛指蔬菜。 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“破釜不著盐，雪鳞芼青蔬。” 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觴。” 清 杜濬 《赠别叶桐初》诗：“淹留愧穷旅，青蔬顿顿设。” 清 厉鹗 《七月五日满月精舍同汪旭瞻坐雨用东坡韵》：“相从问字餘，香饭青蔬煮。”
[贫居自述·其六十二]一半
部分地
欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾
[贫居自述·其六十二]不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
[贫居自述·其六十二]丝竹
(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)
金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》
(2) 泛指音乐
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
[贫居自述·其六十二]流俗
(1) 世俗,一般的风俗习惯
文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》
诋尽流俗
(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人
[贫居自述·其六十二]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[贫居自述·其六十二]浮世
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
[贫居自述·其六十二]经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
[贫居自述·其六十二]满腔
心中充满
满腔热忱
满腔仇恨
[贫居自述·其六十二]诗思
做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗：“底事花魂多荏苒，逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“先只听得一片鼓钹和铁索声，我正想做‘超现实主义’的语录体诗，这么一来，诗思被闹跑了。”
[贫居自述·其六十二]案头
几案上或书桌上
操自写[一合酥]三字于盒上,置之案头。——《三国演义》
[贫居自述·其六十二]书卷
书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷
书卷不离手
[贫居自述·其六十二]无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
[贫居自述·其六十二]家养
家里饲养的(家禽或牲畜)
明代,李孔修,贫居自述