【水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）】作者：吴潜 朝代：宋代
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]原文
已是三堪乐，更是百无忧。
山朋溪友呼酒，互劝复争酬。
钓水肥鲜鳊鳜，采树甘鲜梨栗，稏一齐收。
树底飞轻盖，溪上放轻舟。
笑鸱夷，名已谢，利还谋。
蜗蝇些小头角，何事被渠钩。
春际鹭翻蝶舞，秋际猿啼鹤唳，物我共悠悠。
倚棹明当发，归梦落三洲。
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]诗词问答
问：《水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）》的作者是谁？答：吴潜
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]参考注释
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]无忧
(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]溪友
指居住溪边寄情山水的朋友。 宋 黄庭坚 《和答子瞻》：“故园溪友膾腹腴，远包春茗问何如。” 宋 陆游 《小舟晚归》诗：“扶病寻溪友，忘忧泛钓槎。” 元 洪希文 《仙邑馆所归溪行书触目》诗：“杏花深处酒堪赊，来访渔翁溪友家。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]钓水
指钓鱼。 明 刘基 《项伯高诗序》：“ 项君 虽不用於世，而得以放意林泉，耕田钓水，无所维係。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]肥鲜
也作[鲜肥]。指鱼肉之类肥嫩鲜美
观其坐高堂、骑大马、醉醇醲而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?——明· 刘基《卖柑者言》
寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]甘鲜
(1).指鲜美的食品。《晋书·孝友传·何琦》：“﹝ 琦 ﹞事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“身厌罗綺，口穷甘鲜。”《明史·孝义传二·归钺》：“及父卒，母益摈不纳，因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。”
(2).鲜美；甘甜鲜美。 宋 林洪 《山家清供·傍林鲜》：“大凡笋贵甘鲜，不当与肉为友。” 宋 程大昌 《演繁露·嘉庆李》：“ 东都 嘉庆坊 有李树，其实甘鲜，为京城之美。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]梨栗
亦作“棃栗”。1.梨树与栗树。 汉 扬雄 《长杨赋》：“驰骋秔稻之地，周流梨栗之林。”
(2).指梨子与栗子。 唐 秦系 《山中奉寄钱起员外兼简苗发员外》诗：“稚子唯能觅梨栗，逸妻相共老烟霞。” 明 高启 《赠杜进士儿端》诗之二：“不贪棃栗自相亲，识是君家旧友人。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]一齐
同时
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]轻盖
(1).指车盖。 晋 陆云 《长安有狭邪行》：“轻盖承华景，腾步跃飞尘。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。”
(2).借指轻车。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“迴轩驻轻盖，留酌待情人。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]轻舟
狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成
一叶轻舟
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]鸱夷
(1).革囊。《战国策·燕策二》：“昔者 五子胥 説听乎 闔閭 ，故 吴王 远迹至於 郢 。 夫差 弗是也，赐之鴟夷而浮之江。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鴟夷革，浮之江中。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“取马革为鴟夷。鴟夷，榼形。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“你一死之后，当取汝尸盛以鴟夷之革，浮之江中。”
(2).借指 春秋 吴 伍员 。 明 高启 《行路难》诗之二：“ 鉤弋 死 云阳 ， 鴟夷 弃江沙。”
(3).指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引 汉 扬雄 《酒赋》：“鴟夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人復藉酤。” 宋 司马光 《柳溪对雪》诗：“鴟夷赊美酒，油壁繫轻车。” 清 陈维崧 《满庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫赋此词》：“看鴟夷扑满，磊磊邱樊。”一本作“ 鴟彝 ”。
(4).即 鸱夷子皮 。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 西子 下 姑苏 ，一軻逐 鴟夷 。” 冯集梧 注：“《史记·货殖传》： 范蠡 乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适 齐 为 鴟夷子皮 。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“欲酹 鴟夷 、 西子 ，未辨当年功业，空繫五湖船。” 郁达夫 《留别》诗之二：“ 鴟夷 应笑先生拙，难买轻舟泛五湖。”参见“ 鴟夷子皮 ”。
(5).拇指。行酒令的手势。
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]些小
(1) 细小;微小
(2) 稍许,略微
些小薄礼,先送阿哥买果吃。——《警世通言》
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]头角
比喻青少年的气概和才华
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]蝶舞
比喻荡子之流 * 。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·禁打架》：“蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]猿啼鹤唳
猿和鹤凄厉地啼叫。《水浒传》第五三回：“﹝ 二仙山 ﹞青山削翠，碧岫堆云。两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。” 明 徐元 《八义记·灵辄留朔》：“入山深，路崎嶇屈曲怎行。没一个打柴人，但闻得山鸡野鸟声声，听猿啼鹤唳惨悽。”亦作“ 猿啼鹤怨 ”。喻指哀怨声，哀叹声。 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪溼征袍如汗。”参见“ 猿鹤沙虫 ”。
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]物我
彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]倚棹
见“ 倚櫂 ”。
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]明当
犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”
明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]归梦
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”
[水调歌头（和梅翁韵预赋山中乐，己未中秋中浣书于老香堂）]三洲
(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三仙山。 明 高启 《次韵酬张院长见贻太湖中秋玩月之作》：“若上 洞庭 看玉镜，两山应是胜三洲。”
(2).歌曲名。《旧唐书·音乐志二》：“《三洲》，商人歌也。商人数行 巴陵 三江 之间，因作此歌。”参见“ 三洲歌 ”。
吴潜,宋代