【郡斋读经】作者：羊士谔 朝代：唐代
[郡斋读经]郡斋读经原文
壮龄非济物，柔翰误为儒。
及此斋心暇，翛然与道俱。
散材诚独善，正觉岂无徒。
半偈莲生水，幽香桂满炉。
息阴惭蔽芾，讲义得醍醐。
迹似桃源客，身撄竹使符。
华夷参吏事，巴汉混州图。
偃草怀君子，移风念啬夫。
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。
圆寂期超诣，凋残幸已苏。
解空囊不智，灭景谷何愚。
几日遵归辙，东菑殆欲芜。
[郡斋读经]诗词问答
问：郡斋读经的作者是谁？答：羊士谔
问：郡斋读经写于哪个朝代？答：唐代
问：郡斋读经是什么体裁？答：五古
问：羊士谔的名句有哪些？答：羊士谔
全唐诗：卷332-49
[郡斋读经]参考注释
[郡斋读经]壮龄
壮岁，壮年。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗：“壮龄缓前期，頽年追暮齿。” 唐 李德裕 《春日独坐思归》诗：“壮龄心已尽，孤赏意犹存。” 宋 梅尧臣 《希深惠书言游嵩而韵之》：“ 欧阳 称壮龄，疲软屡颠踣。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎生 ﹞客 意大利 之南方，终以壮龄而夭死，谓一生即悲剧之实现，盖非夸也。”
[郡斋读经]济物
犹济人。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 子文 无欲卿相而三登令尹，是乃君子思济物之意也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“今圣明在上，稽古济物，坚隄防以杜决溢，明褒贬以彰劝沮。” 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》诗之一：“岂忘济物情，审见人与己。”
[郡斋读经]柔翰
指毛笔。《文选·左思＜咏史＞》：“弱冠弄柔翰，卓犖观羣书。” 刘良 注：“柔翰，笔也。” 唐 韦应物 《过昭国里故第》诗：“柔翰全分意，芳巾尚染泽。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗：“汲古缀遗言，欣焉秉柔翰。” 清 曹寅 《雨中病起读诗馆诸公见寄》诗：“嗟哉把柔翰，我俗何时除？”
[郡斋读经]斋心
祛除杂念，使心神凝寂。《列子·黄帝》：“退而閒居大庭之馆，斋心服形。” 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“有时沐肌濯髮，斋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨鑪以祝。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你们两廊道众，斋心肃立；待我焚香打坐，闭目静观。”
[郡斋读经]翛然
无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”
[郡斋读经]散材
无用之木。常比喻不为世所用之人。 唐 施肩吾 《玩手植松》诗：“今日散材遮不得，看看气 * 凌云。” 宋 苏轼 《东山浮金堂戏作》诗：“我子乃散材，有如木轮囷。” 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚谢表》：“樗櫟散材，策非韜虎。”参见“ 散木 ”。
[郡斋读经]独善
修养个人美好的品德
[郡斋读经]正觉
精神的自我完满
[郡斋读经]无徒
(1).没有朋友；没有同伴。《大戴礼记·子张问入官》：“故水至清则无鱼；人至察则无徒。” 宋 范仲淹 《举彭乘自代状》：“﹝ 彭乘 ﹞博学不倦，孤立无徒，馆殿之中，独为淹久。”
(2).指无赖之辈。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·向中令徙义》：“某四海无徒，愿在左右。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“没来由遇着无徒，使尽威权。”《三国演义》第十三回：“ 李乐 、 韩暹 又连名保奏无徒、部曲、巫医、走卒二百餘名，并为校尉、御史等官。”
(3).指无赖之行。《全元散曲·梧叶儿·嗔》：“怒纷纷心肠恶，气昂昂胆量粗，动不动撒无徒。”
[郡斋读经]生水
(1) 未经煮沸的水
不要喝生水
(2) 方言中也指生铁 见 〔生铁〕
[郡斋读经]香桂
桂木的美称。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》：“又有温室曰 春熙堂 ，以椒涂壁，被之文绣，香桂为柱，设乌骨屏风，鸿羽帐，规地以 罽宾 氍毹。”
[郡斋读经]息阴
(1).犹息影。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“卫生自有经，息阴谢所牵。” 李善 注：“息阴即息影。” 唐 窦参 《湖上闲居》诗：“避影将息阴，自然知音稀。”参见“ 息影 ”。
(2).乘阴凉。《文选·谢灵运＜道路忆山中＞诗》：“濯流激浮湍，息阴倚密竿。” 吕向 注：“谓倚密竹以就阴也。”
(3).犹浓阴。 明 陈子龙 《春郊》诗：“绪风吹息阴，青翠迷衣裳。”
[郡斋读经]蔽芾
(1).茂盛貌。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。” 朱熹 集传：“蔽芾，盛貌。”一说，小貌。 孔 传：“蔽芾，小貌。” 宋 王禹偁 《茶园十二韵》：“蔽芾餘千本，青葱共一园。” 清 张岱 《陶庵梦忆·天台牡丹》：“有侵花至漂髮者，立致奇祟，土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“蔽芾葱蘢，恍逢丰木。”
(2).引申为荫庇。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“ 锦城 之东，松柏森然，子孙如林，蔽芾其阴。”
(3).植物幼嫩或树叶初生貌。《诗·小雅·我行其野》：“我行其野，蔽芾其樗。” 陆德明 释文：“蔽芾，叶始生貌。” 宋 苏轼 《和赵景贶栽桧》：“乃知蔽芾初，甚要封植勤。”
(4).相传 西周 的 召伯 曾在棠树下听讼断狱，办理政事，公正无私，使官民各得其所，天下大治。后人因作《甘棠》诗歌颂其政绩，诗中有“蔽芾甘棠”之句。后因以“蔽芾”、“甘棠”等颂扬有政绩的官吏或其政绩。 唐 刘长卿 《奉和赵给事使君》：“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。” 宋 王禹偁 《甘棠即事简孙何》诗：“因感得时留蔽芾，更嗟无位泣麒麟。” 郭沫若 《井冈山巡礼·黄洋界》诗：“雄关如铁旌旗壮，小径挑粮领袖忙。 五里横排 遗槲树，千秋蔽芾胜甘棠。”
[郡斋读经]讲义
为讲课而编写的教材或资料
[郡斋读经]醍醐
(1) 酥酪上凝聚的油
作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭
(2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐
[郡斋读经]桃源客
(1).指隐者。 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“为问桃源客，何人见乱时。”
(2).称《桃花源记》中的渔人。 宋 辛弃疾 《满江红》词：“怕他年、重到路应迷，桃源客。”参见“ 桃花源 ”。
[郡斋读经]竹使符
(1). 汉 时竹制的信符。右留京师，左与郡国。凡发兵用铜虎符，其馀征调用竹使符。《汉书·文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”亦省称“ 竹使 ”。《后汉书·杜诗传》：“旧制发兵，皆以处符，其餘徵调，竹使而已。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“ 郑康成 《周礼》注云：‘今日徵郡守以竹使符。’”
(2).泛指地方官吏的印符。 南朝 梁元帝 《侍中新渝侯墓志铭》：“三分竹使，再徙建旟。” 唐 房孺复 《酬窦大闲居见寄》诗：“名惭竹使宦情少，路隔 桃源 归思迷。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙兼寄子由》诗：“ 中山 保塞 两穷边，卧治雍容已百年，顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
(3).借指州郡长官。 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗：“自罢金门籍，来参竹使符。”
[郡斋读经]华夷
(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”
(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”
[郡斋读经]吏事
(1).政事，官务。《南齐书·倖臣传·刘系宗》：“ 係宗 久在朝省，闲於职事。 明帝 曰：‘学士不堪治国，唯大读书耳。一 刘係宗 足持如此辈五百人。’其重吏事如此。”《新唐书·封伦传》：“ 虞世基 得幸 煬帝 ，然不悉吏事，处可失宜。” 清 姚鼐 《中宪大夫云南临安府知府王君墓志铭》：“君厌吏事，遂不復就官。”
(2).指刑狱之事。《史记·韩信卢绾列传》：“ 高祖 为布衣时，有吏事辟匿， 卢綰 常随出入上下。”
[郡斋读经]巴汉
古 巴郡 、 汉中 地区。在今 川 东、 陕 南、 鄂 西北一带。《史记·刺客列传》：“南有 涇 渭 之沃，擅 巴 汉 之饶。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”
[郡斋读经]偃草
(1).风吹草倒。《晋书·索靖传》：“举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。”
(2).比喻道德教化见成效。语本《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”《晋书·潘尼传》：“学犹蒔苗，化若偃草。”
(3).比喻教令迅速下行。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“申军令於偃草，揭灵旗於画荆。”参见“ 偃风 ”。
[郡斋读经]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[郡斋读经]移风
转变风气。 晋 潘岳 《笙赋》：“乐所以移风於善。” 南朝 梁 丘迟 《永嘉郡教》：“虽谢 文翁 之正俗，庶几 龚遂 之移风。”《隶释·汉广汉太守沉子琚绵竹江堰碑》 宋 洪适 释：“盖二人相继到官，俱以移风惠民为意。”
[郡斋读经]啬夫
(1).农夫。嗇，通“ 穡 ”。《韩非子·说林下》：“此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？” 梁启雄 解：“嗇夫，本是收穀的田夫。”《说文·啬部》：“田夫谓之嗇夫。”
(2).指从事一般劳役者。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“名为目营四海，实乃与里巷嗇夫同其傖陋。”
(3).农神。《古文苑·贾谊＜旱云赋＞》：“嗟乎！惜旱大剧，何辜于天；无恩泽忍兮，嗇夫何寡德矣。” 章樵 注：“嗇夫，田畯之神也。祈年则乐，田畯忍，旱不救。”
(4).古代官吏名。掌管币礼的官员。《书·胤征》：“瞽奏鼓，嗇夫驰。” 孔 传：“嗇夫，主币之官。”
(5).古代官吏名。司空的属官。《仪礼·觐礼》：“嗇夫承命，告于天子。” 郑玄 注：“嗇夫，盖司空之属也。”
(6).古代官吏名。检束群吏百姓的官员。《管子·君臣上》：“吏嗇夫任事，人嗇夫任教。” 尹知章 注：“吏嗇夫谓检束群吏之官，若督邮之比也。人嗇夫亦谓检束百姓之官。”
(7).古代官吏名。乡官。 秦 制，乡置啬夫，职掌听讼、收取赋税， 汉 晋 及 南朝 宋 因之。《汉书·百官公卿表上》：“十亭一乡，乡有三老、有秩、嗇夫、游徼……嗇夫职听讼，收赋税。”《晋书·职官志》：“乡置嗇夫一人。”《宋书·百官志下》：“乡有乡佐、三老、有秩、嗇夫、游徼各一人……嗇夫主争讼。”
(8).古代官吏名。 汉 时小吏的一种。《史记·张释之冯唐列传》：“虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。” 张守节 正义：“掌虎圈。《百官表》有乡嗇夫，此其类也。”《汉书·宣帝纪》：“既壮，为取暴室嗇夫 许广汉 女。” 颜师古 注：“嗇夫者，暴室属官。”《后汉书·城阳恭王祉传》：“立 考侯 、 康侯 庙，比园陵，置嗇夫。” 李贤 注：“嗇夫本乡官，主知赋役多少，平其差品。园陵置之，知祭祀、徵求诸事。”
(9).俭省节用的人。 明 张居正 《寿襄王殿下序》：“我嗇夫也，吾告子以嗇而已。”
[郡斋读经]翳桑
古地名。 春秋 晋 灵辄 饿于 翳桑 ， 赵盾 见而赐以饮食。后 辄 为 晋灵公 甲士。会 灵公 欲杀 盾 ， 辄 倒戈相卫， 盾 乃得免。事见《左传·宣公二年》。按，翳桑， 杜预 注云，“桑之多荫翳者”。 王引之 《经义述闻·左传中》云，“ 翳桑 当是地名”。今从 王 说。后以“翳桑”为饿馁绝粮的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“家有 长卿 壁立之贫，腹怀 翳桑 絶粮之馁。” 宋 虞俦 《十二月二十六日早起雪已三寸许》诗：“宿麦连云虽入望，路傍犹有翳桑人。” 清 周亮工 《书影》卷八：“翳桑饿夫倒戈以卫 宣子 ，漂絮老媪进食而哀王孙。”
[郡斋读经]宿麦
隔年成熟的麦。即冬麦。《汉书·武帝纪》：“遣謁者劝有水灾郡种宿麦。” 颜师古 注：“秋冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》：“夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。” 马烽 《青春的光彩》：“后来也不管 老梁 同意不同意，自己带着干粮，天天跟上拖拉机到附近各农业社去播种宿麦，翻秋地。”
[郡斋读经]圆寂
佛界语,指僧人死后升天
我求圆寂,而除欲染。——《大宝积经》
他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。——《红楼梦》
[郡斋读经]超诣
(1).高深玄妙；高超脱俗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 诸葛厷 年少不肯学问，始与 王夷甫 谈，便已超诣。” 唐 张说 《魏齐公元忠》诗：“ 齐公 生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 东晋 清谈之士，酷嗜 庄 老 ，以旷达超诣为第一等人物。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“ 老氏 之清虚，释氏之超诣，味则高矣，而不协於极。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“﹝ 许暘谷 ﹞同里 钱玉友 目为诗家乡愿，然集中亦有超诣之作。”
(2).超登；登达。 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“故又捨筏西土，振尘朔陲，将欲与 文殊 不二之会，脱去秽累，超诣觉路。” 宋 杨万里 《寄题刘巨卿家六咏·诣斋》：“紫鸞自超诣，一日可天地。”
[郡斋读经]凋残
(1) 零落衰败
凋残的古庙
(2) 凋零
百花凋残
[郡斋读经]空囊
(1).无钱的口袋。 唐 贾岛 《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡。” 唐 刘驾 《送友下第游雁门》诗：“况復挈空囊，求人悲路岐。”
(2).谓倾尽钱财。 清 周亮工 《云门赋》之三：“热泪还家酒，空囊北上书。”
[郡斋读经]不智
(1).缺乏才智；不聪明。《战国策·秦策下》：“弗知而言为不智，知而不言为不忠。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎？”
(2).不知。《墨子·经说下》：“逃臣不智其处，狗犬不智其名也。” 孙诒让 间诂：“不知其所匿之处。”《韩非子·孤愤》：“智不类 越 ，而不智不类其国，不察其类者也。”
[郡斋读经]灭景
隐蔽形影。谓隐居。景，同“ 影 ”。 晋 陆云 《荣启期赞》：“常被裘带索，行吟於路，曰：‘吾著裘者何求，带索者何索？’遂放志一邱，灭景林藪。”《南史·隐逸传上·褚伯玉》：“闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。”
[郡斋读经]归辙
指归车。谓驱车返归。 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗：“余即江海人，归辙青山曲。”
[郡斋读经]东菑
泛指田园。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“纬东菑之故耜，浸北亩之新渠。” 唐 储光羲 《田家即事》诗：“迎晨起饭牛，双驾耕东菑。” 唐 李华 《杂诗》之四：“未闻东菑稼，一气嘉穀成。”
唐代,羊士谔