【钓台】作者：李处权 朝代：宋代
[钓台]钓台原文
先生志丘壑，溪山助幽兴。
持竿聊尔尔，至乐在游泳。
故人已龙飞，旌车远来聘。
掉头藐不顾，长揖辞万乘。
人生各有愿，可不安吾分。
是在易之乾，曰遁世无闷。
至今堂前竹，苍翠有余润。
我行出祠下，敬谒仰胜韵。
愧负营口腹，驰驱违本性。
言归不敢迟，卖剑买鱼艇。
[钓台]诗词问答
问：钓台的作者是谁？答：李处权
问：钓台写于哪个朝代？答：宋代
问：李处权的名句有哪些？答：李处权
[钓台]参考注释
[钓台]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[钓台]丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”
(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”
(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”
[钓台]幽兴
(1).微奥的旨趣。
(2).幽雅的兴味。 唐 裴迪 《木兰柴》诗：“缘谿路转深，幽兴何时已。” 宋 叶适 《项君先有幽兴堂其子木即以名庵》诗：“更欲添幽兴，惟消桂几枝。” 清 王贵一 《李三十六拙隐草堂》诗：“年年花事好，幽兴独徘徊。”
[钓台]持竿
执持钓竿。指钓鱼。《庄子·秋水》：“ 庄子 钓於 濮水 ， 楚王 使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’ 庄子 持竿不顾。” 唐 綦毋潜 《春泛若耶溪》诗：“生事且瀰漫，愿为持竿叟。”
[钓台]聊尔尔
谓姑且如此而已。 宋 朱熹 《舫斋》诗：“筑室水中聊尔尔，何须极浦望朱宫。”
[钓台]至乐
最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。”
最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。”
[钓台]游泳
(1)
(2) 体育运动项目之一,人以各种不同姿势划水前进
(3) 在水中或水面游动
锦鳞游泳。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
[钓台]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[钓台]龙飞
旧时比喻升官提职
吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
[钓台]旌车
即旌蒲。《后汉书·左周黄传论》：“处士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌车之招矣。”参见“ 旌蒲 ”。
[钓台]掉头
回头,泛指转成相反方向
船能在自身长度范围内掉头
[钓台]不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
[钓台]长揖
旧时拱手高举继而落下的一种敬礼
[钓台]万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
[钓台]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[钓台]不安
(1)
不安宁的
世界局势动荡不安
(2)
感到烦恼、不宁或不祥之兆的
坐立不安
(3)
客套话。表达歉意和感激
老来麻烦您,真是不安
[钓台]是在
用作虚词,表示一定时间或一段时间
他是在星期一去世的
[钓台]遁世无闷
亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“ 遁俗无闷 ”、“ 遁逸无闷 ”。 南朝 梁 江淹 《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
[钓台]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[钓台]堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
[钓台]苍翠
嫩绿的
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
[钓台]余润
(1).指丰润的肌肉。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 范启 与 郗嘉宾 书曰：‘ 子敬 举体无饶纵，掇皮无餘润。’”
(2).向四旁浸润或流淌的水。 唐 温庭筠 《休浣日西掖谒所知因成长句》：“ 荀令 凤池春婉娩，好将餘润变鱼龙。”《宋史·宋琪传》：“九年九月，上幸 景龙门 外观水磑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非餘润之所及乎？’” 郑观应 《盛世危言·治河》：“凡 河 水所经之地，如 陕西 东界…… 直隶 南界，五六省皆可资其餘润。”
(3).无穷的润泽。 唐 元稹 《表夏》诗之四：“玉委有餘润，飆驰无去踪。”
(4).比喻旁及的德泽、利益。 宋 秦观 《陪李公择观金地佛牙》诗：“乃知金仙妙难测，餘润普及霑凡枯。” 明 沉德符 《野获编·科场一·乡试取士滥额》：“是时 刘瑾 ， 陕西 人， 焦芳 、 河南 人，故比周为奸，厚其桑梓，而 齐 晋 二省则以餘润见及，遂超 江 、 浙 、 闽 、 楚 四大省而出其上。”
(5).指额外经济收益。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“客作 陈忠 ，主买菜蔬。儕辈皆谓其近多餘润，宜饗众。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“每岁经费银数百万两，实用之工程者，十不及一，其餘供文武员弁之挥霍，大小衙门之酬应，过客游士之餘润。”
[钓台]我行
犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”
[钓台]愧负
羞惭负疚。 宋 苏轼 《和陶诗＜拟古＞》之一：“倒裳起谢客，梦觉两愧负。”
[钓台]口腹
指饮食
口腹之欲
[钓台]驰驱
(1) 飞驰
策马驰驱
(2) 奔走效力,尽全力效劳
[钓台]本性
即天性。固有的性质或个性
本性难移
[钓台]言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
[钓台]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[钓台]卖剑
见“ 卖剑买牛 ”。
[钓台]鱼艇
指轻便渔船。 宋 梅尧臣 《淮上杂诗》之五：“漠漠昼烟披，纵横见鱼艇。” 清 钱谦益 《移居》诗之三：“长须赤脚分鱼艇，白犬丹鸡配鹤船。”
宋代,李处权