【圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧】作者：虞俦 朝代：宋代
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]原文
风雨飘摇绀宇摧，百身古佛尽莓苔。
政须豪士修檀施，定自诸天打供来。
向晚钟鱼犹短气，只今龙象亦生哀。
道人莫惮朱门去，会有清莲一朵开。
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]诗词问答
问：《圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧》的作者是谁？答：虞俦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]参考注释
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]风雨飘摇
(1) 飘摇:本作“漂摇”,一作飘荡。形容动荡不安,形势很不稳定
死生契阔心如铁,风雨飘摇鬓欲丝。——宋· 范成大《石湖诗集》
(2) 危险的,有危险的
一家风雨飘摇的企业
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]绀宇
即绀园。佛寺之别称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“朱轩夕朗，似游明月之宫；紺宇晨融，若对流霞之闕。” 宋 欧阳修 《广爱寺》诗：“都人布金地，紺宇岿然存。” 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗：“紺宇中临千嶂小，黄梅旁出一枝尊。”参见“ 紺园 ”。
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]百身
(1).谓一身死百次。一说，一百人的生命。语出《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” 清 姚椿 《题＜剑南集＞后五首柬书田》：“它日， 文公 （ 朱熹 ）没，翁（指 陆游 ）祭文云：‘某有捐百身起九原之心，倾 长河 注东海之泪。’其彼此倾倒如此。”
(2).谓有一百条生命。 明 刘基 《远客叹雨》诗：“忧来伤心令髮白，人生百身莫为客。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]莓苔
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]豪士
指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士， 令纵 未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“ 黄冈 豪士世无偶，胸吞 云梦 者八九。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]檀施
(1).布施。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“月抽官俸，日减私财，并入薰脩，咸资檀施。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“亏煞你遇閒事，肯把真诚耐，亏煞你乐檀施，甘将贫困捱。” 清 钱谦益 《吾宗篇寿族侄虎文八十》：“宗人之贤者，毁家檀施，号肉身菩萨。”
(2).施主。 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“城中 王翁 ，敝寺檀施也。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]打供
供养；照应。 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“盖寺有神姓 施 ，封护国公，为之打供，僧徒得以济。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第六出：“织绢更得缉蔴，得人知重。感得诸天打供，又遭遇 李大公 。” 钱南扬 校注：“打供，供养。本谓天神供养佛菩萨，这里作‘天照应’解。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“［ 东坡 云］这是伽蓝堂，怎生不打供？”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]晚钟
傍晚的钟声。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都得峰字》诗：“骑马行春径，衣冠起晚鐘。” 清 黄景仁 《舟泊偕稚存饮江市次韵》：“小住征橈醉旅亭，晚鐘烟外正星星。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]短气
丧气;缺乏自信心
普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]龙象
(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画 * 阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]朱门
(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
(2) 旧时借指豪富人家
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]有清
指 清 代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”
[圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧]诗文赏析
【原题】：
圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧木佛院主堕落须眉普贤劝修古佛末后童子证果居士举此公案二段以问圣龙若下得一转语则佛殿一时修了其或未然定又去聒扰檀施矣因作山偈奉送只此大胜作疏头劝缘也