【五更转·其五·识字五首】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[五更转·其五·识字五首]五更转·其五·识字五首原文
五更晓。作人已来都未了。
东西南北被驱使。恰如盲人不见道。
[五更转·其五·识字五首]诗词问答
问：五更转·其五·识字五首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：五更转·其五·识字五首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[五更转·其五·识字五首]注释
1. 押词韵第八部 出处：敦煌歌辞总编卷五
[五更转·其五·识字五首]参考注释
[五更转·其五·识字五首]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[五更转·其五·识字五首]作人
(1) 为人处世
作人的学问大着哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要从根本上抓起
[五更转·其五·识字五首]已来
同[以来]
自董卓已来。——《三国志·诸葛亮传》
[五更转·其五·识字五首]未了
(1) 没有了却、结束
未了的心事
(2) 漫漫,没有终点
未了的欠债
[五更转·其五·识字五首]东西南北
指四面八方,亦指方向
出门分不清东西南北
东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
[五更转·其五·识字五首]驱使
(1) 迫使;使唤
不堪驱使。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
不堪母驱使。
供驱使
(2) 推动
为好奇心所驱使
(3) 差遣;派用
年在方刚,适可驱使
[五更转·其五·识字五首]恰如
(1) 正像,正如
原材料恰如草,文章恰如挤出的奶
(2) 正似乎
那婴儿笑着恰如知道母亲说什么
[五更转·其五·识字五首]盲人
失去视力的人
盲人骑瞎马。夜半临深池。——《世说新语·排调》
[五更转·其五·识字五首]见道
洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’； 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“是 日休 尝受 巢 伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格 这话，却是他读书见道的地方。”
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