【禅人写真求赞】作者：释正觉 朝代：宋代
[禅人写真求赞]禅人写真求赞原文
面孔风埃，身心冷灰。
鲸饮海乾而珊瑚露，龟藏泥暖而芙蓉开。
向去却来，其间变态也掣电轰雷。
[禅人写真求赞]诗词问答
问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[禅人写真求赞]释正觉禅人写真求赞 书法图
禅人写真求赞书法作品
[禅人写真求赞]参考注释
[禅人写真求赞]面孔
(1) 脸;面部表情
严肃而刻板的面孔
(2) 虚假的、表面的或矫揉造作的外观或效果
装作满意的面孔
[禅人写真求赞]风埃
(1).被风吹起的尘土。 宋 梅尧臣 《和李廷老家会饮》：“车马不畏远，风埃不畏多。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“笼饼蒸饼之属，食必去皮，皆为北地风埃设。”
(2).指世俗，纷乱的现实社会。《晋书·列女传论》：“驰騖风埃，脱落名教，頽纵忘反，於兹为极。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“释 惠远 之高居，风埃遂隔。” 宋 司马光 《君贶环溪》诗：“地胜风埃外，门深花竹间。”
(3).指仕宦。《南齐书·王僧虔张绪传赞》：“ 思曼 廉静，自絶风埃。” 宋 陆游 《泛富春江》诗：“官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。”
(4).指危乱，战乱。 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗：“强梁海上来，三年战局开，怒潮翻海岳，雄鬼起风埃。”
(5).犹风尘。指娼家生活。 金 元好问 《洧川行》：“无端嫁作荡子妇，流落弃掷风埃中。”
[禅人写真求赞]身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
[禅人写真求赞]饮海
饮马于海。谓军队进攻达到海边。 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 建炎 庚戌，狄骑饮海，上躬御楼船，次於 龙翔 。”
[禅人写真求赞]珊瑚
许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏
珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了
[禅人写真求赞]龟藏
(1).将占卜所用龟甲珍藏起来。《史记·龟策列传》：“略闻 夏 殷 欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至 周 室之卜官，常宝藏蓍龟。” 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》：“龟藏踰啟筮， 鲁 史冠春卿。”
(2).见“ 龟藏六 ”。
[禅人写真求赞]芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
[禅人写真求赞]向去
犹今后，以后。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“见使命自 江 南来，一例大水， 饶州 市中行船， 睦州 楼居，犹不能免。向去民力必困。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“待从今向去，年年强健，插花高会。”
[禅人写真求赞]却来
亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”
[禅人写真求赞]其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
[禅人写真求赞]变态
(1) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)
(2) 指人的生理、心理的不正常状态
这种双重人是一种变态
[禅人写真求赞]掣电
闪电
火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。——《西游记》
[禅人写真求赞]轰雷
响雷。《三国演义》第四二回：“一声好似轰雷震，独退 曹 家百万兵。”《红楼梦》第九六回：“外头轰雷一般，几个小厮齐声答应。” 茅盾 《子夜》三：“轰雷似的一声喝采！”
宋代,释正觉