【两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]原文
泽国哀鸿久廑心，不辞沮洳为亲临。
屡咨使节求长策，未许司农惜帑金。
高下节宣害差减，夏秋普熟慰诚深。
宜休息耳停巡辇，南望犹然惕不禁。
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]诗词问答
问：《两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗二集卷八十二
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]参考注释
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]国哀
国丧。《宋书·孝武帝纪》：“六月甲子，以国哀除释，大赦天下。”《旧五代史·晋书·郑受益传》：“ 高祖 晏驾，以不赴国哀停任。”
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]沮洳
(1).低湿之地。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 沮洳，言采其莫。” 孔颖达 疏：“沮洳，润泽之处。” 唐 柳宗元 《零陵三亭记》：“ 零陵县 东有山麓，泉出石中，沮洳汚涂。” 林纾 《记九溪十八涧》：“溪身广四五尺，浅者沮洳由草中行，其稍深者，虽渟蓄犹见沙石。”
(2).指低湿。 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”《新唐书·韩全义传》：“遇贼 广利城 ，方暑，地沮洳，士皆病癘。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初四日》：“昔城中沮洳之地颇多积水，自营此沟，而民不苦卑溼，秽气亦有所渫，始少疾病。”
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]亲临
亲赴;亲身到达
亲临指导
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]使节
(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表
得任命大使、其他政府使节和领事
(2) 古时指使者所持的符节
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]长策
上策;万全之计;效用长久的方策
治国安邦之长策
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]司农
(1).官名。上古时代负责教民稼穑的农官。《吕氏春秋·季冬》：“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以给司农，司农者，田官也。”《汉书·东方朔传》：“ 后稷 为司农。” 颜师古 注：“主播种。”
(2).官名。 汉 始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。 汉 建安 改为大农，由 魏 至 明 ，历代相沿，或称司农，或称大司农。 清 代以户部司漕粮田赋，故别称户部尚书为大司农。 清 光绪 年间， 常熟 人 翁同龢 为户部尚书，世有以“司农常熟世间荒”讥之者。参阅《通典·职官八》、《续通典·职官八》。
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]帑金
钱币。多指国库所藏。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 苏文忠公 知 杭州 ，以私帑金五十两助官緡，於城中置病坊一所，名 安乐 。” 明 沉德符 《野获编补遗·户部·岁入》：“今宇内岁入各项帑金，不及千万，然惟正之供入太仓者，不满四百万。” 清 林则徐 《劝谕捐赈告示》：“抚恤賑济，不惜百万帑金。”
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]节宣
(1).指或裁制或布散以调适之，使气不散漫，不壅闭。《左传·昭公元年》：“君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。於是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。” 杜预 注：“宣，散也。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“寒暑乖违，节宣失序；风水交侵，菁华已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎启二》：“伏惟顺序节宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公书》：“隆冬远道，全赖节宣，决策酬纷，翻宜暇豫。”
(2).节制宣泄。《隋书·高祖纪下》：“五岳四镇，节宣云雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸润区域。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·建闸》：“余以为 三江 既濬，建闸为急，何也？盖水利之盈虚，全在乎节宣。”
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]夏秋
夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]休息
(1) 休养生息
然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》
光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》
(2) 暂停活动,以恢复精神体力
她星期天才得到休息
劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》
(3) 停止
斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》
万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]犹然
(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”
(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”
(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”
(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”
[两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一]不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
乾隆,清代