【和浑兴庵超然即事韵】作者：张继先 朝代：宋代
[和浑兴庵超然即事韵]和浑兴庵超然即事韵原文
自得逍遥趣，从来乐静居。
水边红杏小，烟外翠篁疏。
有物真常应，忘形内本虚。
人间役尘虑，到此尽消除。
[和浑兴庵超然即事韵]诗词问答
问：和浑兴庵超然即事韵的作者是谁？答：张继先
问：和浑兴庵超然即事韵写于哪个朝代？答：宋代
问：张继先的名句有哪些？答：张继先
[和浑兴庵超然即事韵]参考注释
[和浑兴庵超然即事韵]自得
自觉得意、开心
意气扬扬,甚为自得
悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》
[和浑兴庵超然即事韵]逍遥
自由自在,不受拘束
[和浑兴庵超然即事韵]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[和浑兴庵超然即事韵]静居
(1).安静地闲居。《庄子·盗跖》：“静居则溺，体泽则冯。” 成玄英 疏：“安静闲居则其体沉溺。” 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“舍学圣之道而静居独思，譬其若去日之明於庭，而就火之光於室也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“静居以嘆凤，临衢以泣麟。”
(2).谓隐居静修。 蔡东藩 《清史通俗演义》第二二回：“ 圆圆 知无可挽回，便于次晨起来，向 三桂 前求一僻室静居。”
[和浑兴庵超然即事韵]翠篁
翠绿的竹林。 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“於是緑筠绕岫，翠篁緜岭。”
[和浑兴庵超然即事韵]真常
释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清 黄宗羲 《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”
[和浑兴庵超然即事韵]忘形
忘掉言行的分寸
得意忘形
[和浑兴庵超然即事韵]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[和浑兴庵超然即事韵]尘虑
犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。”
[和浑兴庵超然即事韵]消除
使不存在;除去
消除核战争
消除每一个差错
宋代,张继先