【踏莎行 奉酬人惠】作者：王哲 朝代：元代
[踏莎行-奉酬人惠]踏莎行 奉酬人惠原文
毡袜余留，木盔分纳。
微诚用表相酬答。
百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。
恬淡真人，朴纯菩萨。
都缘此物成超达。
好将铅汞里头收，须教
[踏莎行-奉酬人惠]诗词问答
问：踏莎行 奉酬人惠的作者是谁？答：王哲
问：踏莎行 奉酬人惠写于哪个朝代？答：元代
问：踏莎行 奉酬人惠是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[踏莎行-奉酬人惠]参考注释
[踏莎行-奉酬人惠]毡袜
亦作“氊袜”。毡制的袜子。 宋 苏轼 《物类相感志·衣服》：“氊袜以生芋擦之，则耐久而不蛀。” 明 李时珍 《本草纲目·服器一·毡屉》﹝附方﹞：“痔疮初起，痒痛不止。用毡袜烘热熨之。冷又易。”
[踏莎行-奉酬人惠]余留
盈余,残留
经费还有些余留
[踏莎行-奉酬人惠]微诚
微小的诚意。常用作谦词。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“臣之微诚，不负天地。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，不知所厝。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“儻允微诚，许陪大礼。”《初刻拍案惊奇》卷六：“官人感夫人盛情，特备一巵酒谢夫人，夫人鉴其微诚，万物推辞！” 王闿运 《弥之领军罢归奉赠》诗之二：“园葵倾太阳，道远效微诚。”
[踏莎行-奉酬人惠]表相
(1).谓显扬而佐助之。《文选·班固＜典引＞》：“故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆。” 蔡邕 注：“相，助也……言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”
(2).外貌。《后汉书·翟酺传》：“图书有 汉 贼 孙登 ，将以才智为中官所害。观君表相，似当应之。”
[踏莎行-奉酬人惠]酬答
(1) 酬报;报答
(2) 以言语、文字酬和作答
[踏莎行-奉酬人惠]百般
指各式各样;也指采用各种各样的方法
百般咒骂
百般刁难
[踏莎行-奉酬人惠]茶饭
茶、酒、饭、菜、汤的总称。泛指饮食
这里的茶饭都还可人意
[踏莎行-奉酬人惠]经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
[踏莎行-奉酬人惠]千般
多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗：“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗：“几度光荣接天颜，循循善诱话千般。”
[踏莎行-奉酬人惠]滋味
味道
鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[踏莎行-奉酬人惠]呜咂
亲吻。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“拍惜了一顿，呜咂了多时，紧抱着噷，那孩儿不动。”
[踏莎行-奉酬人惠]恬淡
指人的性格恬静;恬静淡泊
恬淡为上,胜而不美。——《老子》
恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》
[踏莎行-奉酬人惠]真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
[踏莎行-奉酬人惠]菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上[文曲星]是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
[踏莎行-奉酬人惠]超达
(1).超脱旷达。 唐 李山甫 《寄卫别驾》诗：“知君超达悟空旨，三径閒行抱素琴。”
(2).高远通达。 宋 苏辙 《王氏清虚堂记》：“ 张公 超达远騖，体乎至道而顺乎流俗。”
(3).犹言飞黄腾达。 元 戴良 《岁除示侄十六韵》：“运至终超达，道穷姑退藏。” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·字号假借同音》：“其壮年名字，皆具超达飞腾之气。”
[踏莎行-奉酬人惠]铅汞
(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。”
(2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”
[踏莎行-奉酬人惠]里头
指事物的内部;旧称宫内
屋子里头坐满了人
炉子里头的煤已经烧得很红了
元代,王哲