【水调歌头（再用前韵为生日词）】作者：杨无咎 朝代：宋代
[水调歌头（再用前韵为生日词）]原文
芗林有何好，花蕊不惊秋。
千章云木，长见密叶翠光流。
中有三朝勋旧，早岁辞荣轩冕，归伴赤松游。
不羡鸳鸯侣，锺听景阳楼。
问向来。
麟阁上，凤池头。
有谁能继，向来解印似苏州。
自是英姿绝俗，非我与时违异，何用衣羊裘。
况得长生趣，千岁有怀忧。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]诗词问答
问：《水调歌头（再用前韵为生日词）》的作者是谁？答：杨无咎
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：杨无咎的名句有哪些？答：杨无咎
[水调歌头（再用前韵为生日词）]参考注释
[水调歌头（再用前韵为生日词）]有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]花蕊
亦作“ 花蘂 ”。1.花的雄蕊和雌蕊的统称。 南朝 梁 何思澄 《奉和湘东王教班婕妤》：“虚殿帘帷静，闲阶花蕊香。” 唐 孟浩然 《夏日辨玉法师茅斋》诗：“物华皆可翫，花蘂四时芳。” 唐 李商隐 《春日》诗：“蝶衔花蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。”
(2).含苞未放的花，花蕾。 唐 杜甫 《上巳日徐司录林园宴集》诗：“鬢毛垂领白，花蕊亚枝红。” 宋 范成大 《瑞香花》诗：“酒恶休拈花蘂嗅，花气醉人醲胜酒。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]惊秋
(1).秋令蓦地来到。 唐 韦应物 《府舍月游》诗：“横河俱半落，泛露忽惊秋。” 唐 无名氏 《落叶赋》：“见一叶之已落，感四序之惊秋。”
(2).喻迅速凋零衰败。 宋 蔡襄 《方山渡口占》：“江上行人空自愁，壮年双鬢已惊秋。” 宋 苏辙 《次韵王适送张耒赴寿安尉》：“緑鬢惊秋半欲黄，官居无处觅林塘。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]千章
(1).千株大树。《史记·货殖列传》：“水居千石鱼陂，山居千章之材。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“蔚然千章，被冒洞谷。”
(2).指大树千株。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗：“百倾风潭上，千章夏木清。” 赵光荣 《长篇十四章》：“拔地势涌出，众木还千章。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]云木
高耸入云的树木。 唐 陈子昂 《春台引》：“何云木之英丽，而池馆之崇幽。” 宋 苏轼 《雷州》诗之二：“层巢俯云木，信美非吾土。” 清 魏源 《昆山别龚定庵自珍》诗：“鸣榔一回首，云木冒平 楚 。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]长见
远见。《吕氏春秋·长见》：“智所以相过，以其长见与短见也。” 高诱 注：“长，远也。”《宋书·颜延之传》：“是短算所出，而非长见所上。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]三朝
(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”
(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”
(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”
(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”
(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]勋旧
亦作“勛旧”。有功勋的旧臣。《晋书·陈骞传》：“帝以其勋旧耆老，礼之甚重。”《新五代史·楚世家·马殷》：“ 殷 拊膺大哭曰：‘吾荒耄如此，而杀吾勋旧。’” 宋 杨无咎 《醉蓬莱》词：“味洗膏粱，才侔 沉 谢 ，三朝勛旧。” 清 昭槤 《啸亭杂录·不忘本》：“凡乡、会试，必先试弓马合格，然后许入场屋，故一时勋旧莫不熟习弓马。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]早岁
早年
[水调歌头（再用前韵为生日词）]辞荣
逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“望 轩 唐 而永叹，甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“顷加徵命，作护储闈，固在辞荣，累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗：“更闻 王万石 ，辞荣返故丘。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]轩冕
(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”
(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”
(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”
(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。
(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]鸳鸯侣
比喻夫妻。 唐 温庭筠 《偶游》诗：“与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。” 元 王元和 《小桃红·题情》套曲：“我一从儿见了那箇妖嬈，他便和咱燕鶯期，凤鸞交，鸳鸯侣，只引的蜂蝶儿闹也。”《檮杌闲评》第二二回：“这正是：十年拆散鸳鸯侣，今日重逢锦綉窝。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]景阳
(1).人名。相传其人好淫。《淮南子·氾论训》：“ 景阳 淫酒被髮，而御於妇人，威服诸侯。” 北齐 刘昼 《新论·利害》：“虓虎在前……路有 西施 ，虽淫如 景阳 ，则目不暇视。”
(2). 南朝 宫名。 齐武帝 置钟于楼上、宫人闻钟，早起妆饰。后人因用以为典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。” 唐 温庭筠 《照影曲》诗：“ 景阳 粧罢琼窻暖，欲照澄明香步懒。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》诗：“何须 景阳 催晓妆，岂但 枫桥 惊夜泊。”参见“ 景阳鐘 ”。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[水调歌头（再用前韵为生日词）]麟阁
亦作“麐阁”。“ 麒麟阁 ”的省称。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“当令 麟阁 上，千载有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·猿》：“ 紇 子 欧阳诵 ，面似猴。 长孙无忌 嘲之曰：‘谁於 麟阁 上画此一獮猴。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 麐阁 糟邱样子殊，罡风正厉片时无。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]凤池
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]解印
见“ 解印綬 ”。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]苏州
苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江，全市面积8488.42平方公里。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[水调歌头（再用前韵为生日词）]英姿
英俊勇武的风姿
英姿飒爽
[水调歌头（再用前韵为生日词）]与时
追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贡 好废举，与时转货貲。” 裴駰 集解：“与时，谓逐时也。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]违异
见“ 违异 ”。
亦作“ 违异 ”。1.离别；分离。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“亦犹姻媾之义，恩情已深。违异之恨，中间尚浅也。” 清 恽敬 《答赵青州书》：“ 敬 尝观之古人，其畜道德，能文章者，饥寒之外，復多变故，或家室违异，或朝廷歧阻。”
(2).不一致；违背。《南齐书·礼志上》：“ 汉 元鼎 五年，以辛巳行事，自后郊日，略无违异。”《资治通鉴·唐太宗贞观三年》：“谓羣臣曰：‘中书、门下，机要之司，詔敕有不便者，皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。’” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“我穿的那件破棉袍子，还觉得不十分与节季违异。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 汉 严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。”
[水调歌头（再用前韵为生日词）]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[水调歌头（再用前韵为生日词）]千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
[水调歌头（再用前韵为生日词）]有怀
犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”
宋代,杨无咎