【曾耆英见过题赠六言四首】作者：赵蕃 朝代：宋代
[曾耆英见过题赠六言四首]曾耆英见过题赠六言四首原文
大谢文经长公，观妙有广之风。
君今玄文白首，肯夸乡里儿童。
[曾耆英见过题赠六言四首]诗词问答
问：曾耆英见过题赠六言四首的作者是谁？答：赵蕃
问：曾耆英见过题赠六言四首写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[曾耆英见过题赠六言四首]赵蕃曾耆英见过题赠六言四首 书法图
曾耆英见过题赠六言四首书法作品
[曾耆英见过题赠六言四首]参考注释
[曾耆英见过题赠六言四首]长公
(1).古人多以“长公”为字，为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》：“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》：“ 韩延寿 字 长公 。”
(2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子，其诗文浑涵光芒，雄视百代，当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“《復斋漫録》云：‘当时以 东坡 为 长公 ， 子由 （ 苏辙 ）为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗：“ 长公 波涛万顷海， 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚书＞序》：“ 宋 元丰 间，禁 长公 之笔墨，家藏墨妙，抄割殆尽。”
[曾耆英见过题赠六言四首]妙有
(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼 曰：‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”
(2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师＜显宗纪＞》：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。”
[曾耆英见过题赠六言四首]文白
文言文和白话文。 郭沫若 《文艺论集·新旧与文白之争》：“文白只是工具，工具求其利便而已。白话文利而便，这是时会之所趋，就是 孔子 再生恐怕也要用白话文的。”
[曾耆英见过题赠六言四首]乡里
(1) 家乡(指小城镇或农村)
(2) 同一城镇或乡村的人
为乡里所患。——《世说新语·自新》
(3) 又
乡里皆谓已死。
[曾耆英见过题赠六言四首]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
宋代,赵蕃