【偈颂九十三首】作者：释梵琮 朝代：宋代
[偈颂九十三首]偈颂九十三首原文
即心即佛，狗咬枯骨。
非心非佛，牛溲马浡。
不是心，不是佛，不是物，伏惟万福。
[偈颂九十三首]诗词问答
问：偈颂九十三首的作者是谁？答：释梵琮
问：偈颂九十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释梵琮的名句有哪些？答：释梵琮
[偈颂九十三首]参考注释
[偈颂九十三首]即心即佛
亦作“ 即心是佛 ”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”
[偈颂九十三首]枯骨
尸骨,也指死尸
[偈颂九十三首]非心
邪心。《书·冏命》：“绳愆纠谬，格其非心。俾克绍先烈。” 孔 传：“言侍左右之臣，弹正过误，检其非妄之心，使能继先王之功业。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“所以格非心，缉敬胜也。”
[偈颂九十三首]牛溲
(1).牛尿。 宋 周密 《齐东野语·马塍艺花》：“凡花之早放者，名曰堂花，其法以纸饰密室，凿地作坎，緶竹，置花其上，粪土以牛溲硫磺，尽培溉之法。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛溲》：“牛溺，气味苦辛，微温无毒，主治水肿、腹胀、脚满，利小便。”
(2).车前草的别名。参见“ 牛溲马勃 ”。
[偈颂九十三首]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[偈颂九十三首]伏惟
表示伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞
伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[偈颂九十三首]万福
古代妇女行的敬礼,两手轻轻抱拳在胸前右下侧上下移动,同时略做鞠躬的姿势
宋代,释梵琮