【和圣俞咏昌言五物怀素书】作者：司马光 朝代：宋代
[和圣俞咏昌言五物怀素书]和圣俞咏昌言五物怀素书原文
上人工书世所稀，於今散落无复遗。
君从何处获数幅，败绢苍苍不成轴。
云流电走何纵横，昏醉视之双日明。
烈火烧林虎豹慄，疾雷裂地龙蛇惊。
须臾挂壁未收卷，阴风飒飒来吹面。
祗疑神物在闇中，宝秘不令关俗眼。
嗟予平生不识收，但爱意气豪有余。
欲求数字置认侧，安得满斗千金珠。
[和圣俞咏昌言五物怀素书]诗词问答
问：和圣俞咏昌言五物怀素书的作者是谁？答：司马光
问：和圣俞咏昌言五物怀素书写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[和圣俞咏昌言五物怀素书]参考注释
[和圣俞咏昌言五物怀素书]人工
(1) 人造的;人为的
人工湖
(2) 人力,手工(与机械力相对)
人工降雨
(3) 工作量的计算单位,即一个人做工一天。如:架设这条管线需要60个人工
[和圣俞咏昌言五物怀素书]散落
(1) 分散下落
树叶散落了一地
(2) 分散;分布
原野上散落着几间小房子
(3) 因分散而失落或流落
他的手稿早在动乱年月就散落在各地了
冼鉴、 冯斗、 谭槟一伙子人,如今不知生死存亡,也不知散落何方。—— 欧阳山《苦斗》
[和圣俞咏昌言五物怀素书]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
[和圣俞咏昌言五物怀素书]不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
[和圣俞咏昌言五物怀素书]流电
闪电。《艺文类聚》卷六引 三国 魏 李康 《游山序》：“盖人生天地之閒也，若流电之过户牖，轻尘之拪弱草。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“马驰不止，迅若流电。” 景耀月 《次韵黄季刚相思四首座中即呈陈汉元》之二：“列缺投壶信有缘，眼中流电正经天。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[和圣俞咏昌言五物怀素书]昏醉
酒醉以后神志不清。《三国志·吴志·贺邵传》：“鸿臚 葛奚 ，先帝旧臣，偶有逆迕，昏醉之言耳。”《晋书·刘曜载记》：“ 曜 昏醉奔退，马陷石渠，坠于冰上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“妇倚树忽如昏醉。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]双日
逢双的日子。《旧唐书·文宗纪论》：“故事，天子隻日视事，帝谓宰辅曰：‘朕欲与卿等每日相见，其輟朝、放朝，用双日可也。’” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·太皇太后阁之二》：“一声双日蹕，春色满皇州。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]烈火
猛烈的火
烈火越烧越旺
[和圣俞咏昌言五物怀素书]虎豹
(1).喻指 * 之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。” 唐 韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？”
(2).比喻勇猛的战士。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。”
(3).比喻富有文采。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 谢公 文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。”
(4).形容怪石。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]疾雷
(1).急遽发出的雷声。《庄子·齐物论》：“疾雷破山飘风振海而不能惊。”《旧唐书·高祖纪论》：“决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。”《红楼梦》第九六回：“ 黛玉 听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”
(2).比喻汹涌的波涛声。《文选·枚乘＜七发＞》：“﹝涛﹞似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。” 李善 注：“言声似疾雷，而闻百里。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]裂地
(1).地面坼裂。亦谓使地面开裂。 汉 司马相如 《上林赋》：“其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。” 明 刘基 《怨王孙》词：“海风裂地鲸鱼死，三万里水击 蓬莱 徙。”
(2).划分土地。《晏子春秋·问上十九》：“裂地而封之，疏爵而贵之。”《汉书·黥布传》：“臣请与大王杖剑而归 汉王 ， 汉王 必裂地而分大王，又况 淮南 ，必大王有也。” 唐 元稹 《出门行》：“在 楚 裂地封，入 赵 连城贵。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王 * 》：“昨天的敌人，只要肯做扶持自己的爪牙，今天便封王裂地。”参见“ 裂土 ”。
[和圣俞咏昌言五物怀素书]龙蛇
比喻非常的人物
深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:[言非常之地,各生非常之物。]
[和圣俞咏昌言五物怀素书]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[和圣俞咏昌言五物怀素书]挂壁
挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]阴风
(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风
扇阴风、点鬼火
(2) 寒冷的风
[和圣俞咏昌言五物怀素书]飒飒
形容风吹动树木枝叶等的声音
秋风飒飒
寒雨飒飒
[和圣俞咏昌言五物怀素书]神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]闇中
黑暗之中。《晋书·慕容盛载记》：“俄而有一贼从闇中击伤 盛 ，遂輦升前殿，申约禁卫，召叔父 河间公 熙 属以后事。”《陈书·韩子高传》：“ 文帝 乃遣 子高 自乱兵中往见 文育 ，反命酬答，於闇中又往慰劳众军。” 宋 苏轼 《蝎虎》诗：“黄鸡啄蝎如啄黍，窗间守宫称蝎虎。闇中缴尾伺飞虫，巧捷功夫在腰膂。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]宝秘
(1).珍藏的宝物。《海内十洲记·昆仑》：“陛下好道思微，甄心内向。天尊下降，并传授宝祕。臣 朔 区区，亦何嫌惜，而不上所有哉！” 唐 李峤 《为百寮贺日抱戴庆云见表》：“迁宝祕於东序，视衣缨於北闕。”
(2).珍藏。《隋书·经籍志四》：“然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人，得而宝祕，亦有年限，方始传授。”《新唐书·叛臣传·高骈》：“ 胜 献铜匕首， 用之 曰：‘此 北帝 所佩也，得之者兵不敢犯。’ 駢 宝祕之。”《云笈七籤》卷九：“传 太极真人 、 清虚真人 、南岳 赤松子 、 刘子先 等，宝祕尤严，得者勿泄。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]不令
(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达 ，构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》：“慈母以弱子 * 见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明 杨慎 《二伯论下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”
(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”
(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]俗眼
(1).浅薄势利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”
(2).借指浅薄、势利的庸俗人。 宋 梅尧臣 《吴冲卿鼓契》诗：“时移世异不改易，俗眼厌旧君前非。” 清 黄景仁 《题可堂印谱》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”
(3).尘世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’”
(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“从那时候开始，他就爱上了物理学，开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[和圣俞咏昌言五物怀素书]不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
[和圣俞咏昌言五物怀素书]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[和圣俞咏昌言五物怀素书]有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
[和圣俞咏昌言五物怀素书]欲求
指欲念和要求
[和圣俞咏昌言五物怀素书]数字
数目字;表示数目的符号
[和圣俞咏昌言五物怀素书]金珠
指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”
司马光,宋代