【游古中盘得诗六首·其二】作者：乾隆 朝代：清代
[游古中盘得诗六首·其二]游古中盘得诗六首·其二原文
两树交枝自异根，过来却唤入松门。
隔他尘境开仙境，再上千梯乃柰园。
[游古中盘得诗六首·其二]诗词问答
问：游古中盘得诗六首·其二的作者是谁？答：乾隆
问：游古中盘得诗六首·其二写于哪个朝代？答：清代
问：游古中盘得诗六首·其二是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[游古中盘得诗六首·其二]注释
1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗三集卷五十五
[游古中盘得诗六首·其二]参考注释
[游古中盘得诗六首·其二]过来
用在动词后,表示时间、能力、数量充分(多跟[得]或[不]连用)
活儿不多,我一个人干得过来
[游古中盘得诗六首·其二]松门
(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”
(2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”
(3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’”
[游古中盘得诗六首·其二]尘境
原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵 丽泽 ，不类尘境。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”
[游古中盘得诗六首·其二]仙境
神话般的想象的国土
[游古中盘得诗六首·其二]柰园
(1).亦作“ 柰苑 ”。《维摩诘经·佛国品》：“闻如是，一时佛游於 维耶离 奈氏 树园，与大比丘众俱。”奈氏树园，一本作“菴罗树园。”奈，同“ 柰 ”。后因用以称佛寺。 唐 王勃 《八仙径》诗：“柰园欣八正，松巖访九仙。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“抚视遗孤，将守《柏舟》之誓；志其剃落，永从柰苑之游。”《说郛》卷七五引 宋 王子韶 《鸡跖集》：“昔西域国有柰树生果，果生有一女子，王收为妃，女乃以苑地施佛为伽蓝，故曰柰苑。”一说。因 洛阳 白马寺 有柰林而得名。参见“ 柰林 ”。
(2).种植柰树之园。
乾隆,清代