【偈颂一一二首·其六十四】作者：释清远 朝代：宋代
[偈颂一一二首·其六十四]偈颂一一二首·其六十四原文
赵州不见南泉，山僧不识五祖。
甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦。
[偈颂一一二首·其六十四]诗词问答
问：偈颂一一二首·其六十四的作者是谁？答：释清远
问：偈颂一一二首·其六十四写于哪个朝代？答：宋代
问：释清远的名句有哪些？答：释清远
[偈颂一一二首·其六十四]注释
1. 押麌韵
2. 五祖忌辰
[偈颂一一二首·其六十四]参考注释
[偈颂一一二首·其六十四]赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
[偈颂一一二首·其六十四]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[偈颂一一二首·其六十四]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[偈颂一一二首·其六十四]不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
[偈颂一一二首·其六十四]五祖
佛教禅宗指“东土第五祖” 唐 代 弘忍 禅师。 弘忍 俗姓 周 ，七岁出家，改用《金刚经》传法，开“东山法门”。下传 慧能 、 神秀 ，衍生南、北二宗。 宋 赞宁 《宋高僧传·神秀传论》：“昔者 达磨 没而微言絶 五祖 丧而大义乖。” 刘师培 《文说》：“因一己之私心，作万世之法程，由是 五祖 传灯， 灵素 受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”
[偈颂一一二首·其六十四]甜瓜
一种软肉质而味甜的通常当水果食用的瓠果
[偈颂一一二首·其六十四]苦瓠
即苦匏。《本草纲目·菜三·苦瓠》﹝集解﹞引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录》：“苦瓠生 晋 地。 保昇 曰：‘瓠即匏也，有甘苦二种，甘者大，苦者小。’”参见“ 苦匏 ”。
[偈颂一一二首·其六十四]连根
(1).植物的根连着根。 南朝 梁 王氏 《连理诗》：“墓前一株柏，连根復并枝。” 唐 韩愈 《和侯协律＜咏笋＞》：“纵横公占地，罗列暗连根。”
(2).比喻兄弟姐妹关系。 清 蒲松龄 《群卉揭乳香札子》：“儿女引蔓，仰待雷霆；姊妹连根，苟延旦夕。”
(3).比喻彻底、全部。 刘亚舟 《冻土》上部第七章：“我真要贷款，真要开人参园子，真要连根拔掉咱家的穷字，真要富起来。” 张斌 等《两个队长》：“我嫂子说：‘大炮轰都不行，要连根炸掉哩！’我哥哥嘿嘿一笑：‘今天炸得彻底！’”
[偈颂一一二首·其六十四]自苦
自寻苦恼;自寻痛苦
应以身体为重,不要太自苦了
偈颂一一,宋代,释清远