【偈颂一百一十七首】作者：释绍昙 朝代：宋代
[偈颂一百一十七首]偈颂一百一十七首原文
万叠青山，一溪流水。
幽鸟绵蛮，烟萝锁翠。
瑞岩活计无多，徒挂傍人唇齿。
彻骨贫穷，熏天富贵。
一阵西风丹桂香。
二三子，吾无隐乎尔。
[偈颂一百一十七首]诗词问答
问：偈颂一百一十七首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百一十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[偈颂一百一十七首]释绍昙偈颂一百一十七首 书法图
偈颂一百一十七首书法作品
[偈颂一百一十七首]参考注释
[偈颂一百一十七首]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[偈颂一百一十七首]溪流
山间的小股水流;溪水
[偈颂一百一十七首]绵蛮
亦作“緜蛮”。
[偈颂一百一十七首]烟萝
亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”
(2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”
[偈颂一百一十七首]活计
(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等
针线活计
(2) 现在泛指各种体力劳动
安排活计
(3) 生计,也指维持生活
至亲数口,今后如何活计
[偈颂一百一十七首]无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
[偈颂一百一十七首]唇齿
(1) 唇和齿的合称
(2) 比喻关系密切,互相依靠
吴、 蜀乃唇齿也。——《三国演义》
(3) 议论
怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《 * 》
[偈颂一百一十七首]彻骨
深透入骨,比喻程度极深
寒风彻骨
[偈颂一百一十七首]贫穷
缺乏物质财产的状态;家境穷,没有什么钱财
贫穷的一家
[偈颂一百一十七首]熏天
(1).形容气势极盛。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 晋 陆机 《演连珠》之四八：“臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“ 勔 恃恩自恣，遣人讽之，且席以熏天之势。”
(2).形容气味浓重。 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“ 刘伶 喝得酒气熏天。”
[偈颂一百一十七首]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[偈颂一百一十七首]一阵
一段时间
一阵笑声
[偈颂一百一十七首]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[偈颂一百一十七首]丹桂
一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫[金桂]
[偈颂一百一十七首]二三子
诸位
孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》
[偈颂一百一十七首]无隐
(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清 赵翼 《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”
(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引 汉 扬雄 《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”
(3).没有隐蔽，完全显露。 清 梁章鉅 《归田琐记·循吏》：“海边有 越王石 ，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试，清彻无隐。”
[偈颂一百一十七首]乎尔
(1).语气助词。表感叹。《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁，去圣人之世，若此其未远也；近圣人之居，若此其甚也。然而无有乎尔！则亦无有乎尔！” 赵岐 注：“乎尔者，叹而不怨之辞也。”
(2).语气助词。表询问。《穀梁传·庄公三十年》：“何善乎尔？”
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