【去妇叹赠三溪包公·其一】作者：何维柏 朝代：明代
[去妇叹赠三溪包公·其一]去妇叹赠三溪包公·其一原文
少小崇姆仪，不解学蛾眉。
自知粗拙性，效颦欲何为。
[去妇叹赠三溪包公·其一]诗词问答
问：去妇叹赠三溪包公·其一的作者是谁？答：何维柏
问：去妇叹赠三溪包公·其一写于哪个朝代？答：明代
问：去妇叹赠三溪包公·其一是什么体裁？答：五绝
问：何维柏的名句有哪些？答：何维柏
[去妇叹赠三溪包公·其一]注释
1. 五言绝句 押支韵
[去妇叹赠三溪包公·其一]参考注释
[去妇叹赠三溪包公·其一]少小
年幼;年青
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[去妇叹赠三溪包公·其一]不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
[去妇叹赠三溪包公·其一]蛾眉
美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色
后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》
[去妇叹赠三溪包公·其一]自知
认识自己;自己明了
[去妇叹赠三溪包公·其一]粗拙
粗疏拙劣，不精美。 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。” 茅盾 《我们这文坛》：“但是朋友，眼前我们却还只有庞杂混乱，幼稚粗拙。” 曹禺 《原野》第一幕：“刻工粗拙，但还看得出来是 金子 的模样。”
[去妇叹赠三溪包公·其一]效颦
即[东施效颦]的寓言故事。出于《庄子·天运》:[西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同[颦],皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。]后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做[东施效颦]或[效颦]
[去妇叹赠三溪包公·其一]何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
何维柏,明代