【唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗】作者：金履祥 朝代：宋代
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]原文
金华高哉几千丈，翠壁重峦不可上。
上下飞潛灵液通，朝暮烟云姿万状。
我闻玄女蟠金鼎，至今遗粒犹可饷。
又闻仙姑驾银鹿，至今瑶田印层嶂。
金华本是东南奇，未数剑门天下壮。
有时笙箫响青云，犹疑幢节迎仙仗。
自古长生端有术，飘飖群仙尚无恙。
只今洞天双龙飞，何处华表声清喨。
谁将此山真面目，尽收奇伟归图障。
居然冈阜北堂前，未须屣履勤敖放。
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]诗词问答
问：《唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗》的作者是谁？答：金履祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：金履祥的名句有哪些？答：金履祥
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]参考注释
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]金华
浙江省县级市及专区政府所在地。位于浙江省中部,面积2227平方公里,市区面积18平方公里,人口84万,市区人口11万。经济以农业为主,出产以金华火腿闻名
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]重峦
犹重岩。 北周 庾信 《和从驾登云居寺塔》：“重峦千仞塔，危磴九层臺。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]灵液
(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神歇灵液，海水羣飞。” 刘良 注：“天地神祇，以 秦 无道之甚，故歇其灵润滋液，不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》：“圣德至而和风应，元气滋而灵液降。”
(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“灵液飞素波，兰桂上参天。”《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“圆丘有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注：“灵液，谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“二三道士席其间，灵液屡进颇黎盌。”
(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒径，湿淋漓灵液澄江浄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“秀气迴薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。”
(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑，润泽肢体，故称。 唐 顾云 《苔歌》：“琼苏玉盐烂漫煮，嚥入丹田续灵液。”《云笈七籤》卷六十：“津液候满口则嚥之……如此三止，是谓漱嚥灵液，灌溉五藏，面乃生光。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 从早到晚;无时无刻
朝暮思念
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]烟云
烟气和云
烟云缭绕
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]万状
各种状态,形容程度极深
惊恐万状
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]玄女
传说中的天上神女，曾授 黄帝 兵法，以制服 蚩尤 。亦称 九天玄女 ，为道教所奉之神。《史记·五帝本纪》“ 蚩尤 最为暴，莫能伐” 裴駰 集解引《龙鱼河图》：“天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符，制伏 蚩尤 。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“研几册府，金縢玉版之书；索隐兵铃， 玄女 黄公 之法。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“三门遁甲， 黄公 成不战之师；五垒神兵， 玄女 下先登之策。”参阅《云笈七籤》卷一百《轩辕本纪》和卷一一四《九天玄女传》。
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]金鼎
(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”
(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”
(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”
(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]遗粒
遗落的谷粒。 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“鸟兽之毛，可绩而衣，其遗粒足食也。” 宋 张耒 《霜后步西园》诗：“野荒无遗粒，卒岁将何食？” 清 王士禛 《春不雨》诗：“今来穀贱復伤农，不见飢鸟啄遗粒。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]仙姑
(1) 女仙人
(2) 女巫;女术士;女魔术师
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]银鹿
唐 颜真卿 的家僮名。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 颜鲁公 之在 蔡州 ，再从姪 峴 家僮 银鹿 始终随之。”后用以代称仆人。 明 张煌言 《仆还》诗：“自是无银鹿，犹胜形影单。” 清 顾炎武 《与王山史手札》：“明早登山，不敢烦起居，得一银鹿指引，足竟诸处。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]瑶田
(1).传说中仙人的园圃。 唐 鲍溶 《与峨眉山道士期尽日不至》诗：“瑶田有灵芝，眼见不得尝。”
(2).形容白雪覆盖的田野。 宋 晏殊 《秋蕊香》词：“向晓雪花呈瑞，飞徧玉城瑶砌。何人翦碎天边桂，散作瑶田琼蕊。” 宋 向子諲 《蓦山溪·大雪行鄱阳道中》词：“瑶田银海，浩色难为对。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]层嶂
谓重迭如屏障的山峰。 宋 文同 《青乌》诗：“青乌客馆之东轩，前对 长江 隔层嶂。” 明 高启 《登阳山绝顶》诗：“长风吹人度层嶂，不用仙翁 赤城 杖。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]笙箫
笙和箫。泛指管乐器。 唐 曹唐 《小游仙诗》：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 宋 张子野 《清平乐》词：“曲池斜度鸞桥，西园一片笙簫。” 清 袁于令 《西楼记·砥志》：“那知我粉冷絮尘，脂冻桃花，不理旧时笙簫。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]犹疑
见[犹豫]
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]幢节
(1).旗帜仪仗。 五代 齐己 《寄金陵幕中李郎中》诗：“久待尊罍临 铁瓮 ，又从幢节镇 金陵 。”《新唐书·韦昭度传》：“拜 昭度 兼行营招抚使，乃建幢节行城下。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“稍南，人物异常，旌旗飞飜飘转，所持幢节，高数丈，非人世所覩。”
(2).旌旗和符节。《新唐书·郑馀庆传》：“自 至德 后，方镇除拜，必遣内使持幢节就第。”按，《旧唐书·郑馀庆传》作“旌节”。
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]仙仗
亦作“僊仗”。1.神仙的仪仗。 前蜀 韦庄 《尹喜宅》诗：“紫气已随僊仗去，白云空向帝乡消。”僊，一本作“ 仙 ”。《云笈七籤》卷 * ：“龙轩鹤骑，仙仗森列，驻於空界。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”
(2).指皇帝的仪仗。 唐 岑参 《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》诗：“金闕晓鐘开万户，玉阶仙仗拥千官。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“瑶阶小立，春生天语，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]飘飖
(1).风吹貌。《文选·班彪＜北征赋＞》：“风猋发以飘颻兮，谷水漼以扬波。” 刘良 注：“飘颻，风驰皃。” 晋 傅玄 《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。” 明 何景明 《落叶哀蝉曲》：“凉风飘颻兮吹玉阶，秋叶颯兮鸣蝉哀。”
(2).飘荡；飞扬。 汉 边让 《章华台赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 唐 武元衡 《寓兴呈崔员外诸公》诗：“三月杨花飞满空，飘颻十里雪如风。”《红楼梦》第二七回：“满园里綉带飘颻，花枝招展。”
(3).形容动荡、起伏。 晋 陶潜 《闲情赋》：“思宵梦以从之，神飘颻而不安。” 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“又钓人飘颻於左右，游禽出没乎前后。”《明史·俞通海传》：“有顷，六舟绕敌舰出，飘颻若游龙。”
(4).摇动；晃动。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“所餘十九齿，飘颻尽浮危。”《西游记》第七七回：“﹝ 行者 ﹞即抽身跳在宝殿寻时，忽见光彩飘颻。”
(5).飞翔貌。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四十：“焉得凌霄翼，飘颻登云湄。” 唐 元友直 《小苑春望宫池柳色》诗：“继续游蜂聚，飘颻戏蝶轻。” 宋 欧阳修 范仲淹 等《鹤联句》：“頡頏紫霄垠，飘颻沧浪潯。”
(6).形容举止轻盈、洒脱。 唐 柳泌 《玉清行》：“照彻圣姿严，飘颻神步徐。” 明 梁辰鱼 《好事近·寄怀》套曲：“花馆贮多娇，冠当筵风度飘颻，纤歌飞处，柳外乳鶯春晓。” 明 无名氏 《赠书记·扫茔遘侠》：“看他丰姿出羣，飘颻韵生，我琳瑯触目今何幸。”
(7).流落；飘泊。《三国志·蜀志·关羽传》“共至 夏口 ” 裴松之 注引 晋 王隐 《蜀记》：“ 羽 劝 备 杀公， 备 不从。及至 夏口 ，飘颻 江 渚， 羽 怒曰：‘往日猎中，若从 羽 言，可无今日之困。’” 南朝 宋 鲍照 《代櫂歌行》：“羈客离婴时，飘颻无定所。” 明 陆采 《明珠记·煎茶》：“郎年少，自分离；孤身何处飘颻。”
(8).形容驰思高远。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“夫文章之体，尤难详赏……明飘颻之细巧，蔽於沉深之弘邃也。” 唐 韦应物 《横吹曲辞·长安道》：“丽人綺阁情飘颻，头上鸳釵双翠翘。” 清 刘大櫆 《海门鲍君墓志铭》：“盖君之天才鸿丽，山峙泉涌，放恣飘颻，极驰騖之能，不劳纪律部伍，而自中於法度。”
(9).遥远貌。 南朝 梁 庾肩吾 《经陈思王墓诗》：“飘颻 河 朔远，颭飇颶风鸣。” 唐 高适 《燕歌行》：“边庭飘颻那可度，絶域苍茫无所有。”
(10).指缥渺貌。 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“近臣零落今谁在，仙驾飘颻不可期。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地
别有洞天
洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]双龙
(1).两条龙。 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人词》：“清晨鸣天鼓，飆歘腾双龙。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。”
(2).称誉同时著名的两个人，多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 ， 南朝 梁 谢举 、 谢览 ， 柳惔 、 柳悦 ， 唐 乌承玼 、 乌承恩 等。《晋书·陆云传》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。”按，此指 陆机 、 陆云 。
(3).相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气，推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ，掘狱屋基，得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛，其剑顿失。 雷焕 卒， 雷焕 之子持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。” 宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗：“匣中夜半双龙吼，乃知神物不自藏。” 清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗：“匣里双龙在，人间猛虎愁。” 梁启超 《侠情记传奇·纬忧》：“昨夜双龙匣剑鸣，负汝汝难忍。”参阅《晋书·张华传》。
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]华表
也称[华表柱]。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]真面目
真实的面貌和色彩
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]奇伟
奇特雄伟
奇伟瑰怪。——宋· 王安石《游褒禅山记》
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]图障
指绘有图画的屏风，软障。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 李益 诗名早著，有《征人歌且行》一篇，好事者画为图障。” 五代 王定保 《唐摭言·散序》：“敕下后，人置被袋，例以图障、酒器、钱绢实其中，逢花即饮。” 宋 张先 《河满子》词：“游舸已如图障里，小屏犹画 瀟 湘 。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]冈阜
山丘。《南齐书·氐传》：“ 仇池 四方壁立……上有冈阜泉源。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]屣履
拖着鞋子走路。多形容急忙的样子。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“揽衣曳长带，屣履下高堂。”《后汉书·郑玄传》：“国相 孔融 深敬於 玄 ，屣履造门。” 李贤 注：“屣谓纳履未正，曳之而行，言趋贤急也。”《南齐书·蔡约传》：“ 高宗 为録尚书辅政，百僚屣履到席， 约 躡屐不改。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞·王符》：“衣不及带，屣履出迎。”
[唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗]诗文赏析
【原题】：
唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗约和其韵