【赋得僧敲月下门】作者：乾隆 朝代：清代
[赋得僧敲月下门]赋得僧敲月下门原文
月上惊栖鸟，山僧归自邻。
应门乏五尺，叩扇借孤筠。
小立莓苔滑，低临松竹匀。
上人权在外，守者未生嗔。
讵湿袈裟露，凭参响寂尘。
维摩不二法，司户有前因。
剥啄原无碍，形容直逼真。
本来敲绝好，推字想欺人。
[赋得僧敲月下门]诗词问答
问：赋得僧敲月下门的作者是谁？答：乾隆
问：赋得僧敲月下门写于哪个朝代？答：清代
问：赋得僧敲月下门是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[赋得僧敲月下门]注释
1. 五言排律 押真韵 出处：御制诗二集卷二十九
[赋得僧敲月下门]参考注释
[赋得僧敲月下门]月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
[赋得僧敲月下门]栖鸟
(1).栖宿于树上的鸟。 晋 曹摅 《感旧诗》：“晨风集茂林，栖鸟去枯枝。”
(2).归鸟。 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一：“日夕栖鸟远，浮云起新色。” 唐 杜甫 《春宿左省》诗：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”
[赋得僧敲月下门]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[赋得僧敲月下门]应门
照管门户。指应接叩门之意
内无应门五尺之童。——李密《陈情表》
应门的领客入厅
[赋得僧敲月下门]五尺
(1).见“ 五尺之童 ”。
(2).俗称牵引畜牲的绳索。 宋 洪迈 《夷坚支志景·江陵村侩》：“‘此我家大郎所自搓者五尺，安得在汝手？’五尺者，土人称挽畜产绳繂之名也。”
(3).指床。 清 黄生 《义府·冥通记》：“‘一五尺安北壁，一方五尺安牕下。’－－当时呼牀为五尺。”
[赋得僧敲月下门]孤筠
孤立生长的竹子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“灵芝望三秀，孤筠情所託。” 胡之骥 注：“《礼记》曰：其在人也，如竹箭之有筠，贯四时而不改柯易叶。”
[赋得僧敲月下门]小立
暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗：“舟迂迷去处，小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“小立梅花下，问今年暖风未破，如何开也？”
[赋得僧敲月下门]莓苔
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
[赋得僧敲月下门]松竹
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”
[赋得僧敲月下门]上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
[赋得僧敲月下门]在外
处于户外;在…以外;出外
为将在外,自当奋勇
[赋得僧敲月下门]生嗔
生气；发怒。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“休论我性不容人，拳打了谗臣，恁般生嗔。”《西游记》第五二回：“这壁厢 哪吒太子 生嗔， 火德星君 发狠。”《红楼梦》第八九回：“ 寳玉 欲将实言安慰，又恐 黛玉 生嗔，反添病症。” 郭沫若 《落叶·第三二信》：“我是时常看成自己一样，有时放肆一回，有时又执拗一下，有时无端地生嗔。”
[赋得僧敲月下门]袈裟
和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成
[赋得僧敲月下门]维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
[赋得僧敲月下门]不二法
同“ 不二法门 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“离一切计度言説，谓之不二法，亦是方便説耳。此可冥会，难以言了也。”
[赋得僧敲月下门]司户
官名。 汉 魏 以下有户曹掾，主民户。 北齐 称户曹参军。 唐 制：府称户曹参军，州称司户参军，县称司户。 宋 亦设司户参军，兼司仓之职。 元 废。参阅《通典·职官十五》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官四下》、《续通典·职官十五》。
[赋得僧敲月下门]前因
在一个事变或事件之前发生的或起过影响作用的事情、条件、形势或环境
战争的前因和后果
[赋得僧敲月下门]剥啄
亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清 钱谦益 《观棋绝句》之六：“疎帘清簟 楚 江秋，剥啄丛残局未收。” 清 阮升基 《修宜兴县旧志》：“是日宿戚 袁氏 家，闻剥琢声，出视无所见。”
(2).可重迭使用。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”
亦作“剥琢”。1.叩击，敲打。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“向山西行七八里，果见丛树中，有茅屋数椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶笻出。”
(2).谓用喙刮啄。 郭沫若 《山中杂记·菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥啄着。”
[赋得僧敲月下门]无碍
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
[赋得僧敲月下门]形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
[赋得僧敲月下门]逼真
(1) 非常像实物
那是俱疑似,须知两逼真。——韩愈《春雪间早梅》
这张画画得很逼真
(2) 真切
听得逼真
[赋得僧敲月下门]本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
乾隆,清代