【诗品二十四则豪放】_司空图 | 唐代

【诗品二十四则豪放】作者：司空图 朝代：唐代

[诗品二十四则豪放]诗品二十四则豪放原文

观花匪禁，吞吐大荒。
由道返气，处得以狂。
天风浪浪，海山苍苍。
真力弥满，万象在旁。
前招三辰，后引凤凰。
晓策六鳌，濯足扶桑。

[诗品二十四则豪放]诗词问答

问：诗品二十四则豪放的作者是谁？答：司空图
问：诗品二十四则豪放写于哪个朝代？答：唐代
问：司空图的名句有哪些？答：司空图

[诗品二十四则豪放]司空图诗品二十四则豪放 书法图

诗品二十四则豪放书法作品

全唐诗：卷634-45

[诗品二十四则豪放]参考注释

[诗品二十四则豪放]吞吐

(1) 吞入吐出,比喻大量进出

这个港口一年可吞吐三千万吨货物

(2) 形容言语文章条理不清,意思含糊

吞吐其词

[诗品二十四则豪放]大荒

(1) 边远荒凉的地方

北大荒

(2) 灾情严重的荒年

[诗品二十四则豪放]得以

指借某事物而能做某事;能够,可以

充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来

人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》

[诗品二十四则豪放]风浪

(1) 风和波浪

(2) 比喻艰险的遭遇

久经风浪

[诗品二十四则豪放]苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

[诗品二十四则豪放]真力

谓本原之力。 唐 司空图 《二十四诗品·豪放》：“天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。”

[诗品二十四则豪放]弥满

充满;到处都是;哪儿都有

[诗品二十四则豪放]万象

一切事物或景象

包罗万象

[诗品二十四则豪放]三辰

指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四瀆之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”

[诗品二十四则豪放]凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

[诗品二十四则豪放]六鳌

亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。”

[诗品二十四则豪放]濯足

语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”

[诗品二十四则豪放]扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

司空图,唐代