【和淮南太尉留题凤州王氏别业】作者：李洞 朝代：唐代
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]原文
清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。
节屋折将松上影，印龛移锁月中声。
野人陪赏增诗价，太尉因居著谷名。
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]诗词问答
问：《和淮南太尉留题凤州王氏别业》的作者是谁？答：李洞
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李洞的名句有哪些？答：李洞
[和淮南太尉留题凤州王氏别业] 书法图
和淮南太尉留题凤州王氏别业书法作品
全唐诗：卷723-39
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]参考注释
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]清秋
明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]看长
看得远，有远见。《醒世姻缘传》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爷儿们不看长！’”《醒世姻缘传》第十九回：“你若不茁茁实实的説与他，狗揽三堆屎，有了和尚，他还有‘寺’哩！甚么是看长的人！咱做这枉躭虚名的勾当。”
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]动情
(1) 对人或事物产生爱慕的感情
浪迹天涯去,南荒必动情
(2) 情绪激动
他轻声而动情地介绍了他母亲的一生
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]月中
每月的中间几天
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]陪赏
陪同玩赏。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗：“伊余夙所慕，陪赏亦云忝。幸逢车马归。独宿门不掩。”
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]诗价
诗的声价。 唐 李洞 《和淮南太尉留题凤州王氏别业》：“野人陪赏增诗价，太尉因居著谷名。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“德行文章没包弹，绰有赋名诗价。” 张素 《吉长道中》诗：“我向贾人频问讯， 鸡林 诗价近如何？”
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]太尉
官名。 秦 至 西汉 设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。至 宋徽宗 时，定为武官官阶的最高一级，但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]胜事
(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”
(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。”
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]宿斋
古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“还车反，宿斋三日，请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“朝謁此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“九月十五日，明堂大礼。十三日值雨，未时，奏请宿斋。”
[和淮南太尉留题凤州王氏别业]凤池
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
唐代,李洞