【寄题玉山周晦叔家似贤斋】作者：陈文蔚 朝代：宋代
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]寄题玉山周晦叔家似贤斋原文
人心殊嗜好，黑白互相形。
农臭不自悟，荧荧飞青蝇。
一日对此君，炯然又眼明。
子猷虽借宅，绿阴仍满庭。
雅净两龚洁，高寒伯夷清。
可近不可狎，劲挺干青冥。
世人景先哲，绘画劳丹青。
想像不觌面，孔孟何由倾。
安知君子交，日日与相迎。
手种万苍玉，君家有典刑。
清风流至今，修好无渝盟。
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]诗词问答
问：寄题玉山周晦叔家似贤斋的作者是谁？答：陈文蔚
问：寄题玉山周晦叔家似贤斋写于哪个朝代？答：宋代
问：陈文蔚的名句有哪些？答：陈文蔚
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]参考注释
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]嗜好
特别爱好(多用于贬义)
本人别无嗜好,只是每天都想喝上一杯
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]黑白
(1) 黑色和白色的统称
(2) 比喻是非、善恶、清浊
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]相形
(1).亦作“ 相刑 ”。相互比较，对照。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“长、短之相刑也。”通行本作“相形”。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六：“是非苟相形，雷同共誉毁。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“若巧者侵夺已甚，则掘者迫怵无聊，利害相形，不得不察。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“况且三家相形，便有许多不调匀处。” 徐迟 《牡丹》二：“ 魏紫 和 姚黄 一比，相形之下，确是笨拙。”
(2).互相衬托显现。 晋 潘尼 《琉璃椀赋》：“灼烁旁烛，表里相形。”
旧时迷信，谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]荧荧
光闪烁的样子
明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]青蝇
(1).苍蝇。蝇色黑，故称。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止於棘。谗人罔极，交乱四国。”《汉书·成帝纪》：“ 建始 元年……六月，有青蝇无万数，集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“青蝇侧翅蚤蝨避，肃肃疑有青飇吹。” 金 党怀英 《立春》诗：“不知春力来多少，便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》：“嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上。”
(2).喻指谗佞。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“若青蝇之伪质兮， 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》：“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》：“身为玉雪，不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四：“休矣著书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。”
(3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己，死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗：“何人为弔客？唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“只今一瞑无餘事，未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇弔，此日应先白犬盟。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]炯然
(1) 明白的样子
炯然不惑
(2) 形容明亮
炯然如日
(3) 眼光锐利
两目炯然
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]眼明
(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”
(2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。”
(3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]子猷
晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]两龚
(1). 汉 龚胜 和 龚舍 的合称。《汉书·两龚传》：“两 龚 皆 楚 人也， 胜 字 君宾 ， 舍 字 君倩 。二人相友，并著名节，故世谓之 楚 两 龚 。”《三国志·魏志·袁涣张范传论》：“ 袁涣 、 邴原 、 张范 躬履清蹈，进退以道，盖是 贡禹 、两 龚 之匹。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·赋傅岩叟香月堂两梅》词：“看取 香月堂 前，岁寒相对， 楚 两 龚 之洁。” 清 顾炎武 《寄问傅处士土堂山中》诗：“ 太行 之西一遗老， 楚国 两 龚 秦 四皓 。”
(2). 宋 龚夬 及其弟 龚大壮 的合称。《宋史·龚夬传》：“弟 大壮 ，少有重名，清介自立，从兄官 河阳 ， 曾布 欲见之，不可得，乃往謁 夬 ，邀之出，从容竟日，题诗壁间，有‘得见两 龚 ’之语。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]高寒
(1) 地势高而寒冷
高寒山区
(2) ;比喻人的品格清高绝俗
省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]伯夷
商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]劲挺
坚韧挺拔
竹竿劲挺
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]先哲
先世的贤人
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]绘画
(1) 作画。用笔等工具,墨、颜料等材料,在纸、纺织物、墙壁等表面上画图或作其他可视的形象
(2) 绘出的图或画
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]觌面
(1) 看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) 见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]孔孟
儒家代表人物 孔子 和 孟子 的并称。 晋 张协 《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童八九，主希 孔 孟 ，宾慕 颜 柳 。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁 邹 ，后始卓犖称 軻 丘 。” 元 郝经 《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清 朱轼 《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以 孔 孟 为法。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]君家
(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]典刑
(1) 常刑
(2) 掌管刑罚
释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》
(3) 受死刑
屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]修好
(1) 〈方〉∶行善事
(2) 两国之间关系融洽
[寄题玉山周晦叔家似贤斋]无渝
不变。 宋 刘攽 《知襄州谢上表》：“犬马之心，以劳力故能有养；桑榆之景，虽已老尚冀无渝。” 宋 赵蕃 《善歌如贯珠赋》：“曲折而必遵於道，周圆而可法於珠，俾将继声者识乎有曲，审音者知我无渝。” 元 柳贯 《三月十日观书画古器物》诗：“精铜岁久刚性在，閒閲燥湿其无渝。”
宋代,陈文蔚