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【饮酒 十一】_陶渊明 | 魏晋

【饮酒 十一】作者:陶渊明 朝代:魏晋

[饮酒-十一]饮酒 十一原文

颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老,虽留身后名,一生亦枯槁,死去何所知,称心固为好,客养千金躯,临化消其宝,裸葬何必恶,人当解意表。

[饮酒-十一]诗词问答

问:饮酒 十一的作者是谁?答:陶渊明
问:饮酒 十一写于哪个朝代?答:魏晋
问:陶渊明的名句有哪些?答:陶渊明

[饮酒-十一]陶渊明饮酒 十一 书法图

【饮酒 十一】_陶渊明 | 魏晋
饮酒 十一书法作品

[饮酒-十一]译文和注释

译文
人称颜身是仁者,又说荣公有道心。
颜身穷困且短命,荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知,称心生前当自任。
短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好?返归自然才是真。

注启
颜生:即颜身,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:身也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“身之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公:即荣启期,春秋时隐士。有道:指荣启期能安贫自乐。
屡空:指颜身生活贫困,食用经常空乏。
枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。
称(chèn)心:恰合心愿。固:必。
客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。
裸葬:裸体埋葬。恶:不好。意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。

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