【家则堂大参南归】作者：释英 朝代：元代
[家则堂大参南归]家则堂大参南归原文
故国衣冠已变迁，灵光此际独依然。
一身幽蓟三千里，两鬓风霜十九年。
归去午桥非旧日，梦飞秋塞隔遥天。
江南遗老如公少，青史名高万古传。
[家则堂大参南归]诗词问答
问：家则堂大参南归的作者是谁？答：释英
问：家则堂大参南归写于哪个朝代？答：元代
问：家则堂大参南归是什么体裁？答：七律
问：释英的名句有哪些？答：释英
[家则堂大参南归]注释
1. 七言律诗 押先韵
[家则堂大参南归]参考注释
[家则堂大参南归]故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[家则堂大参南归]衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
[家则堂大参南归]变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
[家则堂大参南归]灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
[家则堂大参南归]此际
此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”
[家则堂大参南归]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[家则堂大参南归]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[家则堂大参南归]幽蓟
幽州 和 蓟州 的并称。 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“浩荡想 幽 蓟 ，王师安在哉。”
[家则堂大参南归]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[家则堂大参南归]风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
[家则堂大参南归]十九
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
[家则堂大参南归]归去
回去
离家已久,今当归去
[家则堂大参南归]午桥
见“ 午桥庄 ”。
[家则堂大参南归]旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
[家则堂大参南归]塞隔
犹阻塞。《资治通鉴·唐则天后垂拱二年》：“地气不和而塠阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气塞隔而山变为灾。”
[家则堂大参南归]遥天
犹长空。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三二：“遥天耀四海，倏忽潜濛汜。” 唐太宗 《望终南山》诗：“重峦俯 渭水 ，碧嶂插遥天。”《天雨花》第二回：“遥天如洗出明月，秋气清高桂蕊馨。”
[家则堂大参南归]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[家则堂大参南归]遗老
(1) 指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人
(2) 指经历世变的老人
[家则堂大参南归]青史
古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史
青史留名
永垂青史
[家则堂大参南归]名高
崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”
[家则堂大参南归]万古
万世
万古长青
元代,释英