【临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有】作者：周必大 朝代：宋代
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]原文
商丘本意得珍珠，河曲淫隈不可临。
亲已颠危心更切，眼看寒谷乃平林。
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]诗词问答
问：《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》的作者是谁？答：周必大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]参考注释
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]商丘
复姓。 汉 有 商丘成 。见《汉书·刘屈氂传》。
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]本意
(1) 本来的想法或意图
(2) 真实的意图
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]珍珠
在几种软体动物中,由于在套膜里面或下面层层真珠质围绕不附着于外壳的外来粒子聚合而形成的稠密凝结物,具有各种形状,但最典型的是圆形,呈现各种颜色,但通常是白色或浅色,且有不同程度的光泽,可做装饰或入药
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]河曲
河流迂曲的地方
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]淫隈
水曲的深处。《列子·黄帝》：“因復指河曲之淫隈曰：‘彼中有宝珠，泳可得也。’” 殷敬顺 释文：“隈，乌恢切，水曲也。一本作隅。”
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]危心
谓心存戒惧。语本《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危。”《后汉书·明帝纪赞》：“ 显宗 丕承，业业兢兢。危心恭德，政察姦胜。” 李贤 注：“危心，言常危惧。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“危心惟觳觫，直道忍蘧蒢。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“洎夫今兹，大势復变，殊异之思，諔诡之物，渐渐入 中国 ，志士多危心。”
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律， 寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“椅梧倾高凤， 寒谷 待鸣律。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。”
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]平林
平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。” 毛 传：“平林，林木之在平地者也。” 唐 李白 《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一径入天涯。” 清 叶锦 《晓渡》诗：“隔岸疎鐘动，平林宿鸟飞。”
[临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有]诗文赏析
【原题】：
临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有诗次其韵译不仕年四十九而终