【送僧之宣城】作者：鲍溶 朝代：唐代
[送僧之宣城]送僧之宣城原文
昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
秋风送客去，安得尽忘情。
[送僧之宣城]诗词问答
问：送僧之宣城的作者是谁？答：鲍溶
问：送僧之宣城写于哪个朝代？答：唐代
问：鲍溶的名句有哪些？答：鲍溶
[送僧之宣城]鲍溶送僧之宣城 书法图
送僧之宣城书法作品
[送僧之宣城]参考注释
[送僧之宣城]太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
[送僧之宣城]宾客
(1)
(2) 客人的总称
宾客盈门
公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
(3) 门客
太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》
因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
[送僧之宣城]有日
(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。”
(2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？”
[送僧之宣城]持斋
遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”
[送僧之宣城]高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
[送僧之宣城]姓名
人的姓氏和名字
[送僧之宣城]秋风
秋天的风
[送僧之宣城]送客
为客人送行
[送僧之宣城]忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱
唐代,鲍溶