【宝公赞】作者：释普度 朝代：宋代
[宝公赞]宝公赞原文
剪刀拂尺，高挂金锡。
卖狗悬羊，多虚少实。
掉发武帝赶达磨过江，五叶一花，从此狼籍。
稽首十二面观音，正面有谁识得，{囗里加力}。
[宝公赞]诗词问答
问：宝公赞的作者是谁？答：释普度
问：宝公赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释普度的名句有哪些？答：释普度
[宝公赞]参考注释
[宝公赞]剪刀
切断布、纸、绳等东西用的铁制用具,两刃交错,可以开合
[宝公赞]金锡
指锡杖。《初刻拍案惊奇》卷二八：“忽闻金锡之声震地，那个猛兽恰像有人赶逐他的，窜伏亭下，敛足瞑目，犹如待罪一般。”参见“ 锡杖 ”。
[宝公赞]卖狗悬羊
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。 明 康海 《点绛唇·归田述喜》套曲：“既不曾恶紫夺朱，又甚的卖狗悬羊。”《 * 词话》第二十回：“我在你家使够，有黄金千两，怎禁卖狗悬羊。”
[宝公赞]达磨
见“ 达摩 ”。
[宝公赞]过江
(1).过 长江 。特指 西晋 和 北宋 王室东渡事。《晋书·王导传》：“过 江 人士每至暇日，相要出 新亭 饮宴。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“过 江 初，拜官，舆饰供饌。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“自过 江 来，或有思京饌者，命倣傚製造，终不如意。”
(2).指代 东晋 。 清 沉德潜 《＜古诗源＞例言》：“ 越石 景纯 ，联鑣接軫；过 江 末季，挺生 陶公 。” 清 王士禛 《读史杂感》诗之一：“过 江 名义共推 袁 ， 宋 室孤臣念愍孙。”
[宝公赞]五叶
(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。
(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。”
[宝公赞]一花
(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”
(2).谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”
[宝公赞]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[宝公赞]狼籍
见“ 狼藉 ”。
[宝公赞]稽首
(1)
(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:[一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。]
宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》
孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》
(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》
[宝公赞]二面
传统戏剧中副净的别称，亦称二花脸。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 马文观 ，字 务功 ，为白面，兼工副净……二面之难，气局亚于大面，温暾近于小面，忠义处如正生，卑小处如副末；至乎其极，又服妇人之衣，作花面丫头，与女脚色争胜。”
[宝公赞]观音
见[观世音]
[宝公赞]正面
(1) 主要的一面
建筑物的正面
战线的正面
(2) 东西主要使用的一面
皮革的正面
织物的正面
硬币的正面
(3) 好的、积极的一面
正面教育
(4) 直接
正面提意见
[宝公赞]识得
懂得，知道。《水浒传》第三八回：“ 李逵 虽然也识得水，却不甚高。当时慌了手脚。”《儒林外史》第一回：“况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？”
宋代,释普度